中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部黨從創(chuàng)立到世界第一大執(zhí)政黨的發(fā)展史，是中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下反抗內(nèi)外壓迫、建立建設(shè)新中國(guó)的奮斗史，也是一部馬克思主義在中國(guó)從一種外來思想到社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的傳播史。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化?！笨v觀歷史，馬克思主義在中國(guó)傳播的過程中實(shí)現(xiàn)了三個(gè)方面的轉(zhuǎn)向，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展和傳播具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

傳播主體：從進(jìn)步知識(shí)分子的自發(fā)傳播，到中國(guó)共產(chǎn)黨的自為自覺傳播

早期馬克思主義傳播主要通過李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、楊匏安等知識(shí)分子，以介紹馬克思主義思想、組建各類馬克思主義學(xué)習(xí)研究團(tuán)體、翻譯出版馬克思主義經(jīng)典著作等形式展開，是進(jìn)步知識(shí)分子的自發(fā)性傳播，其受眾也多限于知識(shí)分子之間。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，黨組織面臨的主要任務(wù)就是如何在各種勢(shì)力的包圍和鎮(zhèn)壓下，傳播自己的理論，匯聚志同道合的同志，團(tuán)結(jié)廣大人民群眾進(jìn)行社會(huì)革命。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就將新聞宣傳工作作為黨的工作的重要組成部分，馬克思主義傳播逐漸發(fā)展成有組織、有目的的自為傳播。首先，充分利用知識(shí)分子的理論宣傳優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大馬克思主義宣傳。中共“一大”13位代表中，有12位曾在黨成立前后辦過報(bào)刊，且絕大部分是進(jìn)步和革命的報(bào)刊。其次，創(chuàng)建新聞宣傳工作機(jī)制。黨的“一大”通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》提出：“凡有黨員五人以上的地方，應(yīng)成立委員會(huì)。如果黨員超過十人以上，應(yīng)該設(shè)立宣傳委員一人?！痹俅?，積極創(chuàng)立和拓展馬克思主義傳播陣地。黨組織成立后，積極創(chuàng)辦《新青年》《共產(chǎn)黨》《向?qū)А贰秳趧?dòng)界》等黨報(bào)黨刊，成立人民出版社，出版馬克思、恩格斯和列寧的著作以及各類革命書籍。

中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大與馬克思主義的傳播是相輔相成的，馬克思主義傳播逐漸成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的自覺。通過黨的宣傳團(tuán)結(jié)工作，黨員隊(duì)伍迅速壯大，這反過來也為馬克思主義進(jìn)一步傳播和擴(kuò)大影響、為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須本著強(qiáng)烈的傳播主體意識(shí)，構(gòu)建起系統(tǒng)的傳播體系，拓展傳播渠道和傳播對(duì)象，形成明確的傳播目的，深入到廣大人民群眾之中，不斷擴(kuò)大馬克思主義的傳播范圍和影響。

傳播內(nèi)容：從基本原理、外來經(jīng)驗(yàn)的傳播，到基本原理與馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的融合傳播

中國(guó)早期馬克思主義傳播主要側(cè)重馬克思主義基本原理，如李大釗《我的馬克思主義觀》、楊匏安《馬克思主義》等文章，都對(duì)馬克思的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)理論、剩余價(jià)值學(xué)說等思想作了闡述，或者介紹俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。后來，中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步形成了馬克思主義中國(guó)化的傳播內(nèi)容。一方面，立足中國(guó)實(shí)際、解決中國(guó)問題。從宣傳馬克思恩格斯的思想到宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張，從介紹俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)到探討中國(guó)革命的方向和路線，從借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義模式到探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的形式和內(nèi)容，馬克思主義在中國(guó)的傳播逐漸形成以著眼中國(guó)具體情況、解決中國(guó)實(shí)際問題為主線的傳播內(nèi)容。另一方面，形成馬克思主義的中國(guó)話語、中國(guó)表達(dá)。在黨的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人立足原理又不囿于原理，逐步發(fā)展形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等中國(guó)化的馬克思主義理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，隨著中國(guó)的崛起并逐步走近世界舞臺(tái)的中央，馬克思主義在中國(guó)的傳播也迎來新的發(fā)展階段。在馬克思主義傳播中國(guó)化的同時(shí)，也要注重其時(shí)代化、世界化，構(gòu)建21世紀(jì)的馬克思主義。新時(shí)代馬克思主義傳播必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，形成一支高素質(zhì)的馬克思主義宣傳隊(duì)伍，構(gòu)建一個(gè)符合時(shí)代需求的傳播體系。尤其是在網(wǎng)絡(luò)自媒體時(shí)代，必須緊跟時(shí)代步伐，構(gòu)建符合信息化、網(wǎng)絡(luò)化特征和要求的傳播體系，進(jìn)一步在深度和廣度上推進(jìn)馬克思主義的傳播。同時(shí)，應(yīng)該將中國(guó)化與世界化聯(lián)通，立足于中國(guó)化傳播，進(jìn)而讓世界關(guān)注馬克思主義、理解中國(guó)特色社會(huì)主義，擴(kuò)大馬克思主義在世界范圍的影響。

傳播路徑：從思想理論的傳播，到思想與社會(huì)實(shí)踐縱深結(jié)合的傳播

早期馬克思主義在中國(guó)傳播的內(nèi)容，主要以介紹馬克思主義的思想理論為主，將馬克思主義以一種思想和理論的形態(tài)呈現(xiàn)給中國(guó)人民。而思想要讓人接受，必須與人的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨人充分認(rèn)識(shí)到，理論只有與中國(guó)社會(huì)各階級(jí)人民的具體實(shí)踐相結(jié)合才能開花結(jié)果?！伴L(zhǎng)衫先生”走進(jìn)工農(nóng)群體，創(chuàng)辦面向工農(nóng)的通俗讀物，舉辦補(bǔ)習(xí)學(xué)校，向工人階級(jí)宣傳“反對(duì)資本家壓迫工人”，向廣大農(nóng)民呼吁“打土豪分田地”。馬克思主義理論傳播與各社會(huì)階級(jí)的革命需求相結(jié)合，用各社會(huì)群體聽得懂的話語進(jìn)行宣傳，使抽象的理論具象化，產(chǎn)生了極強(qiáng)的凝聚力、號(hào)召力，成為工農(nóng)革命的動(dòng)力。知識(shí)分子與工農(nóng)群體相結(jié)合、馬克思主義理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使馬克思主義的傳播具有深厚的社會(huì)群眾基礎(chǔ)。

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，馬克思主義理論傳播必須走向?qū)嵺`，與不同群體的社會(huì)地位、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)訴求相結(jié)合，才能真正影響人、引導(dǎo)人?；厮葜袊?guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，正是因?yàn)檎业搅笋R克思主義，并堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動(dòng)地的偉業(yè)。百年實(shí)踐深刻證明，馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義傳播要致力于推進(jìn)學(xué)術(shù)、政治、通俗三個(gè)維度的傳播，打通學(xué)術(shù)思想理論、政治意識(shí)形態(tài)、社會(huì)文化生活三個(gè)領(lǐng)域，使科學(xué)理論更好地回答中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的時(shí)代之問。（徐立文：廣東工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，舒建華：中共廣東省委黨校副教授）