紅色文化體驗(yàn)——學(xué)生聆聽現(xiàn)場(chǎng)示范講解

紅色文化傳播——學(xué)生在紀(jì)念館進(jìn)行志愿講解

紅色文化研習(xí)——師生開展紅色文化研討活動(dòng)

思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的育人目的過(guò)程中，發(fā)揮著不可替代的作用。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新的世情、國(guó)情，高校思想政治理論課教育教學(xué)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，各高等院校按照“八個(gè)統(tǒng)一”的要求對(duì)思政必修課程進(jìn)行了有效的探索和實(shí)踐，增強(qiáng)了思政必修課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。桂林旅游學(xué)院立足“新時(shí)代旅游人才”培養(yǎng)，在提升思政必修課程教育教學(xué)效果的同時(shí)，堅(jiān)持守正與創(chuàng)新，對(duì)思政選修課課程體系建設(shè)進(jìn)行深入的思考與實(shí)踐，結(jié)合學(xué)校和地方特點(diǎn)開設(shè)系列思政公共選修課程，打造出具有地方特色和旅游專業(yè)特色的思政選修課課程體系，并取得了較好效果。

構(gòu)建“文旅融合”的思政選修課課程體系

“各高校要重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，憲法法律，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開設(shè)系列選擇性必修課程?！边@為思政選修課課程建設(shè)的改革創(chuàng)新提供了根本遵循、指明了方向。桂林旅游學(xué)院針對(duì)現(xiàn)有思政選修課課程體系化不強(qiáng)、受益學(xué)生范圍窄、課程影響力不夠等，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化的傳承和弘揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)有的“八文化八基地”特色課程思政體系進(jìn)行提升和整合，積極構(gòu)建“文旅融合”的思政選修課課程體系。

學(xué)校結(jié)合廣西民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和桂北紅色文化資源，通過(guò)梳理和整合，構(gòu)建了包含廣西紅色旅游文化、廣西特色餐飲與健康文化、廣西地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鑒賞與研習(xí)、廣西地方特色陶藝文化、廣西華人華僑與中國(guó)東盟文化交流史等在內(nèi)的將文化傳承與專業(yè)知識(shí)有機(jī)結(jié)合的選擇性思政必修課課程體系。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教學(xué)全過(guò)程，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷和文化自信。通過(guò)選修課課程體系建設(shè)，較好實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化與專業(yè)知識(shí)有機(jī)融合，提升了思政課的吸引力，在學(xué)生中引起較大反響，出現(xiàn)“一課難求”的情況，思政課的意識(shí)形態(tài)主陣地作用得到彰顯。

把“以文化人”的育人理念貫穿思政選修課課程體系

思想政治理論課是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主渠道，思政選修課應(yīng)當(dāng)發(fā)揮有益的輔助作用。加強(qiáng)高校思想政治工作，要注重文化浸潤(rùn)、感染、熏陶，既要重視顯性教育，也要重視潛移默化的隱性教育，實(shí)現(xiàn)“入芝蘭之室久而自芳”的效果。把“以文化人”的育人理念貫穿思政選修課課程體系，是桂林旅游學(xué)院構(gòu)建“文旅融合”的思政選修課課程體系的核心理念。

文化傳播是人類特有的現(xiàn)象，對(duì)于個(gè)人而言，就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)語(yǔ)言、知識(shí)、行為準(zhǔn)則等以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的過(guò)程；對(duì)于社會(huì)而言，就是社會(huì)成員經(jīng)過(guò)相互溝通和交流，形成大體一致的觀念、價(jià)值的過(guò)程。而旅游是展示和傳播文化的重要載體，是深化人文交流互鑒、促進(jìn)民心相通的重要途徑。文化與旅游的融合是一種新的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念，旅游在文化熏陶中得以豐富，文化在旅游過(guò)程中得以傳承。文旅融合對(duì)于新時(shí)代旅游人才提出了更高要求，不能僅局限于管理和服務(wù)的能力與水平，更為重要的是向游客展示、傳播文化的魅力。因此，具有深厚的文化素養(yǎng)和文化傳播能力成為新時(shí)代旅游人才必備的素質(zhì)，從這個(gè)意義而言，培養(yǎng)具有文化自信的“文化傳播者”是新時(shí)代旅游高等教育的內(nèi)在要求。傳播文化的“旅游使者”不僅要掌握專業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)當(dāng)熟知、深愛、傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就需要用文化的理念、文化的內(nèi)容和文化的方法培育全面發(fā)展的旅游人才，讓學(xué)生真正做到“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。

“文旅融合”的思政選修課課程體系建設(shè)突出“以文育人”的理念，圍繞“文化傳播者”這一人才培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)，做到愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。在課程內(nèi)容上，深入挖掘地方文化資源，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作為育人內(nèi)容；在課程實(shí)踐中，把傳播文化與旅游實(shí)踐相融合，讓學(xué)生在旅游實(shí)踐中體驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在魅力；在教學(xué)方式上，采用多種形式，把學(xué)生置于教育主客體所營(yíng)造的積極向上的文化場(chǎng)域之中，實(shí)現(xiàn)“人化”與“化人”的統(tǒng)一。

創(chuàng)新思政選修課課程體系的教學(xué)模式

傳統(tǒng)思政選修課一般采取的是灌輸式理論課堂講授法，從教學(xué)效果而言，并不是很理想。桂林旅游學(xué)院在構(gòu)建“文旅融合”的思政選修課課程體系時(shí)，對(duì)于課程的教學(xué)方法進(jìn)行了改革創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)結(jié)合文化育人的體驗(yàn)性、無(wú)形性、滲透性等特性開展教學(xué)。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)除了調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性之外，還在教育的內(nèi)容、方法、環(huán)境等要素上下功夫。注重“化”與“教”緊密相連，強(qiáng)調(diào)的是一種漸變漸化過(guò)程。通過(guò)文化的方式育人，既容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，又能夠發(fā)揮文化的價(jià)值認(rèn)同、行為導(dǎo)向、情感激勵(lì)、心靈陶冶等功能。在實(shí)踐中，采用了“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”的“進(jìn)階式”教學(xué)法。每門課程以學(xué)生應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線，以組織、策劃校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為考核目標(biāo)，把思政課教師、專業(yè)教師、行業(yè)專家、學(xué)工隊(duì)伍都聚集到該課程中。每門課程均設(shè)置了“文化體驗(yàn)—文化研習(xí)—文化傳播”三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。從文化體驗(yàn)開始，學(xué)生自主策劃行程路線、學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、措施，到真實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；到文化研習(xí)階段，學(xué)生聚焦知識(shí)點(diǎn)，到圖書館查閱資料，自主編寫講解詞、策劃品牌活動(dòng)等，提高理論修養(yǎng)，產(chǎn)生文化認(rèn)同；再到文化傳播階段，學(xué)生在校內(nèi)自主組織文化傳播活動(dòng)、編輯和推送微媒新聞，結(jié)合桂林旅游學(xué)院團(tuán)委社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入到中小學(xué)、社區(qū)進(jìn)行紅色文化宣講等，最終實(shí)現(xiàn)文化自信。如在“湘江戰(zhàn)役”革命文化研習(xí)中，學(xué)校突破慣性思維，以“湘江戰(zhàn)役紅色旅游景點(diǎn)講解技能學(xué)習(xí)”為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；讓學(xué)生們根據(jù)相關(guān)知識(shí)，自主編寫講解詞，提高學(xué)生對(duì)革命文化理論的認(rèn)知和思想境界；根據(jù)自己編寫的講解詞，提高講解基本功，做到“邊講邊學(xué)邊思”；組織學(xué)生志愿宣講，提升學(xué)生對(duì)革命文化和課程思政的認(rèn)同感；指導(dǎo)學(xué)生開展微媒采編工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中悄無(wú)聲息地產(chǎn)生文化自信。

堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，是各高校思想政治理論課教學(xué)必須承擔(dān)的歷史使命。桂林旅游學(xué)院把民族傳統(tǒng)文化、紅色文化的傳承和弘揚(yáng)與專業(yè)知識(shí)的傳授有機(jī)融合，開展“文旅融合”的思政選修課課程體系建設(shè)的探索和實(shí)踐，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，改革創(chuàng)新思政課程體系建設(shè)，培育新時(shí)代“文化傳播者”的新路徑，同時(shí)，也為新時(shí)代旅游院校思想政治理論課課程體系建設(shè)提供了一個(gè)“拋磚引玉”的方案。

（作者系桂林旅游學(xué)院黨委書記）