幼兒園里的孩子永遠(yuǎn)是最愛問問題的，比如我聽到他們問的這些問題：爺爺?shù)亩亲永餅槭裁磿?huì)長(zhǎng)石頭？我下輩子還可以做媽媽的寶寶嗎？豬籠草是用來關(guān)豬的嗎？為什么葫蘆要叫葫蘆，而不叫蘆葫？把蘋果放進(jìn)土里會(huì)不會(huì)長(zhǎng)出很多蘋果來呢？人為什么會(huì)有鼻屎？……看到這些問題，許多人的第一反應(yīng)是“好好玩呀，孩子們的想象力真豐富！”但是你思考過沒有，為什么孩子們要問這些問題呢？

問題蘊(yùn)含著幼兒的生長(zhǎng)點(diǎn)。孩子問問題源自他們的興趣和好奇，他們看得到成人看不到的很多事物，不信，你試試跟孩子一起讀繪本看看，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們看到的永遠(yuǎn)比你看到的更多。

印度的蘇伽特·米特拉說：“如果孩子有興趣，教育就開始了?！币虼丝梢赃@樣說，當(dāng)教師和家長(zhǎng)傾聽和重視了孩子的問題時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)和好奇點(diǎn)，就可以開啟一段學(xué)習(xí)旅程。當(dāng)孩子們問出“為什么我吃了葡萄以后手指變成了紫色”，有心的教師就可以從這個(gè)興趣點(diǎn)出發(fā)，帶著孩子們探索做染料，再用染料來染布的實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)了。

問題體現(xiàn)著幼兒情感聯(lián)結(jié)。孩子問問題可能源自想要和他人產(chǎn)生感情聯(lián)結(jié)的需求。比如說提出“爺爺?shù)亩亲永餅槭裁磿?huì)長(zhǎng)石頭”的孩子，他的爺爺住院進(jìn)行結(jié)石手術(shù)，他很擔(dān)憂，于是就跟教師分享這件事情，他可能想要得到教師的安慰和理解，找到解決辦法。同樣的，“我下輩子還可以做媽媽的寶寶嗎？”“媽媽可以永遠(yuǎn)都不變老嗎？”問這樣問題的孩子，也許渴望著一個(gè)肯定的答案，也許因?yàn)樗軔圩约旱膵寢專蛘邒寢尵鸵霾蠲鎸?duì)分離，他產(chǎn)生了焦慮。

問問題可能是為了尋找意義。德國(guó)哲學(xué)家普雷希特這樣寫道：我們?cè)谏钪械教帉ふ乙饬x，我們不論做什么都應(yīng)該有一個(gè)意義。我們的語(yǔ)言有意義，我們說的話也是有意義的。人類可能是如果沒有意義就無(wú)法生活的唯一動(dòng)物，那些不是我們創(chuàng)造而且早在我們之前就存在的事物，我們也要賦予它們意義——通過為它們命名的方式。因此，孩子們會(huì)問：“為什么葫蘆要叫葫蘆？”“為什么我每天都要吃飯？”“為什么我要上幼兒園？”……

孩子問問題是為了尋求一個(gè)答案嗎？哲學(xué)家普雷希特這樣說道：真正的哲學(xué)問題，就是沒有準(zhǔn)確答案的問題。這句話會(huì)不會(huì)讓教師和父母豁然開朗呢？我們往往認(rèn)為，孩子問問題，我得給出答案。如果你還這樣想的話，你就陷入了固定思維的怪圈，固定思維的人會(huì)更追求結(jié)果；而成長(zhǎng)型思維的人，更注重過程。因此，當(dāng)孩子問出一個(gè)問題的時(shí)候，實(shí)際上是你和他產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)、開啟學(xué)習(xí)項(xiàng)目和旅程的大好機(jī)會(huì)。

那么，當(dāng)孩子問出一個(gè)問題的時(shí)候，我們?nèi)绾稳ズ魬?yīng)孩子呢？

首先，你可以從耐心地收集、傾聽、記錄他的問題開始，也許從現(xiàn)在起，你就可以在家里或教室里做一棵問題樹，把這些問題張貼出來。接下來，你可以把問題拋回給孩子，問問他的看法是什么。也許，你可以對(duì)孩子說：我對(duì)于這個(gè)問題還不太了解，我需要查詢資料，思考一下才行。也許，你可以用繪本來回應(yīng)孩子的問題——關(guān)于生與死，關(guān)于物質(zhì)和精神，關(guān)于愛，關(guān)于我是誰(shuí)——《我的爺爺變成了幽靈》《田鼠阿佛》《猜猜我有多愛你》等繪本都可以激發(fā)孩子更深層次的思考。也許，你可以和你的同伴以及家庭成員一起討論孩子提出的這個(gè)問題，思考一下問題的背后是什么？尋找繼續(xù)支持孩子學(xué)習(xí)和思考的策略。

人不問問題到底會(huì)不會(huì)死呢？有個(gè)童話叫《國(guó)王長(zhǎng)著驢耳朵》，當(dāng)一個(gè)人不能說出秘密時(shí)，即便挖個(gè)樹洞也要說出折磨自己的秘密。不知道不能問問題的孩子會(huì)不會(huì)也這么難受呢？可是我們很多時(shí)候，是不是無(wú)意中忽略和回避孩子提出的問題，沒有給孩子提供一個(gè)樹洞呢？

哲學(xué)起源于困惑，創(chuàng)新起源于困惑，教育起源于困惑，讓我們給幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由自在平等探究的環(huán)境，尊重他們提問的權(quán)利，傾聽和重視他們提出的問題。