習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。可見，思想道德品質(zhì)是時(shí)代新人必備的重要素養(yǎng)，是培育時(shí)代新人的重要內(nèi)容。黨中央新頒布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）不僅為時(shí)代新人的道德養(yǎng)成指明了方向，而且為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供了道德路徑。

培養(yǎng)和造就道德品質(zhì)優(yōu)良的時(shí)代新人要按照《綱要》的指引，從認(rèn)知、導(dǎo)引、實(shí)踐、制度等維度著手，不斷提升時(shí)代新人的道德認(rèn)知能力和道德實(shí)踐能力，推動(dòng)道德素養(yǎng)的整體性提升。

培育時(shí)代新人的道德素養(yǎng)，要從認(rèn)知層面強(qiáng)化社會(huì)主義道德教育。道德認(rèn)知是道德行為生成的基礎(chǔ)，而道德教化又是道德認(rèn)知培育和提升的重要形式。正確的道德認(rèn)知和高尚的道德素養(yǎng)不可能自發(fā)在道德主體中生成，只有通過道德教化才能將合乎社會(huì)要求的道德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，成為自覺追求的道德習(xí)慣和道德信仰。培育時(shí)代新人的道德素養(yǎng)首要工作就是強(qiáng)化道德教化、提升道德認(rèn)知。站在新的歷史方位下，培養(yǎng)和造就道德品質(zhì)優(yōu)良的時(shí)代新人既要用馬克思主義道德觀涵養(yǎng)心靈，又要用社會(huì)主義道德觀浸潤(rùn)心田；既要在靈魂深處厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又要不斷夯實(shí)理想信念之基；既要傳承中華傳統(tǒng)美德，又要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。只有牢固樹立立德樹人的教育理念，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代新要求，將新時(shí)代道德規(guī)范植根于時(shí)代新人心靈深處、外化為合乎新時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的行為習(xí)慣，才能培育出具有較高道德素養(yǎng)、能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

培育時(shí)代新人的道德素養(yǎng)，要從導(dǎo)引層面強(qiáng)化道德示范效應(yīng)。榜樣具有無窮的力量，不僅能在社會(huì)成員中產(chǎn)生正向示范效應(yīng)，而且對(duì)人的優(yōu)良品質(zhì)鑄就與形成具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。而道德榜樣在現(xiàn)實(shí)世界中會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的道德魅力和道德吸引力，能使社會(huì)成員不由自主地萌發(fā)學(xué)習(xí)效仿的道德行為。榜樣教育所獨(dú)具的形象、生動(dòng)、持久、全面的教育效果，是其他道德教育方式方法無法比擬的。進(jìn)入新時(shí)代以來，黨中央先后選樹了一大批時(shí)代楷模、道德模范、最美人物、改革先鋒。他們所彰顯出的獨(dú)特人格魅力、展示出的高尚道德風(fēng)范、顯現(xiàn)出的強(qiáng)大道德魅力，為新時(shí)代培養(yǎng)和造就道德品質(zhì)優(yōu)良的時(shí)代新人提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源和天然的道德養(yǎng)分。各級(jí)教育機(jī)構(gòu)要主動(dòng)將典型人物的事跡宣講與道德榜樣的學(xué)習(xí)教育熔鑄到時(shí)代新人的日常培育中。既要讓時(shí)代新人明晰典型人物的時(shí)代價(jià)值和道德意義，又要讓崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的道德情感在時(shí)代新人心靈深處生根發(fā)芽；既要讓時(shí)代新人自覺從典型人物那里汲取道德養(yǎng)分，又要讓見賢思齊、擇善而從的道德學(xué)習(xí)氛圍在時(shí)代新人中蔚然成風(fēng)。

培育時(shí)代新人的道德素養(yǎng)，要從實(shí)踐層面強(qiáng)化規(guī)范與養(yǎng)成教育?！爸啤笔恰靶猩啤钡那疤岷突A(chǔ)，而“行善”則是“知善”的價(jià)值指向和邏輯旨?xì)w。道德認(rèn)知、榜樣牽引的全部意義在于道德實(shí)踐。只有在實(shí)踐中明是非、辨善惡、知榮辱，不斷增強(qiáng)道德判斷力，努力提升個(gè)體的道德認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，才能將道德行為要求和規(guī)范烙印于心靈深處、熔鑄于日常行為，形成優(yōu)良的道德素養(yǎng)和道德品質(zhì)。新時(shí)代培養(yǎng)和造就道德品質(zhì)優(yōu)良的時(shí)代新人既要在日常生活中大力弘揚(yáng)美德善行，讓時(shí)代新人在生活空間中自覺形成講道德、尊道德、守道德的良好習(xí)慣，又要將立德樹人滲透至教育各個(gè)環(huán)節(jié)，讓時(shí)代新人在全過程的道德熏陶中潛移默化地強(qiáng)化道德認(rèn)知、提升道德實(shí)踐能力；既要用好各級(jí)教育平臺(tái)，吸引和動(dòng)員時(shí)代新人積極投身到崇德守禮的道德實(shí)踐活動(dòng)中，又要充分利用“道德宣傳日”“學(xué)雷鋒日”等道德主題實(shí)踐平臺(tái)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)時(shí)代新人勇當(dāng)社會(huì)主義道德實(shí)踐的楷模，用實(shí)際行動(dòng)樹立起價(jià)值的標(biāo)桿。

培育時(shí)代新人的道德素養(yǎng)，要從制度層面強(qiáng)化道德保障。道德素養(yǎng)的提升僅僅依靠個(gè)體自覺和自律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須依靠制度加以規(guī)制和引導(dǎo)。制度作為外在力量，對(duì)于道德行為的形成和道德素養(yǎng)的提升具有正向的強(qiáng)制性、引導(dǎo)性作用。有效地發(fā)揮制度在道德素養(yǎng)培育中的重要作用，不僅能保障社會(huì)道德規(guī)范的有效落實(shí)，而且能敦促道德主體自覺按照道德要求規(guī)范自己的行為。培養(yǎng)和造就道德品質(zhì)優(yōu)良的時(shí)代新人是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，不僅要從認(rèn)知、引導(dǎo)和實(shí)踐層面強(qiáng)化道德養(yǎng)成，同時(shí)也要通過制度引導(dǎo)時(shí)代新人自覺規(guī)范自身的道德行為。各級(jí)教育機(jī)構(gòu)一方面要以制度為牽引，教育引導(dǎo)時(shí)代新人以《綱要》為導(dǎo)向自覺規(guī)范自身的道德行為，不斷強(qiáng)化正確的道德認(rèn)知和道德判斷，努力提升個(gè)體的道德實(shí)踐能力；另一方面要強(qiáng)化道德監(jiān)督保障機(jī)制，落實(shí)立德樹人的主體責(zé)任，主動(dòng)為新時(shí)代培養(yǎng)和造就道德品質(zhì)優(yōu)良的時(shí)代新人提供制度保障，積極構(gòu)筑引導(dǎo)與約束、自律與他律相統(tǒng)一的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷增強(qiáng)時(shí)代新人崇德守禮、積極向善的內(nèi)在動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

（作者單位：武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會(huì)學(xué)院及該校思想政治教育中心）