一、教學(xué)目標(biāo)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值。

（1）知識與能力目標(biāo)：

知識層面：了解習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法、自然法和《十二銅表法》；

掌握羅馬法的發(fā)展歷程和歷史作用；

能力層面：通過對教學(xué)過程中所用材料的閱讀分析，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息 并得出歷史結(jié)論的能力；通過對羅馬法精神永恒價值的探究，使用案例分析的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

（2）過程與方法目標(biāo)：

通過學(xué)生快速閱讀教材，完成學(xué)案，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；

通過歷史情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生選擇角色進(jìn)行劇本臺詞的自我創(chuàng)作，完成模擬法庭的即興表演，學(xué)習(xí)合作探究的方法。

通過角色代入“神入歷史”讓學(xué)生學(xué)習(xí)站在歷史人物立場思考問題；

（3）情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：

通過模擬法庭、角色代入等方式學(xué)習(xí)羅馬法跨越千年的發(fā)展歷程，使學(xué)生認(rèn)識到：法制建設(shè)是一個漸進(jìn)的過程。通過教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識羅馬法維系統(tǒng)治的歷史作用，感悟羅馬人運用法律手段理性處理社會各種矛盾的精神，使學(xué)生認(rèn)識到：法治是治理國家最合理的方式。

二、教學(xué)重點、難點

重點：羅馬法的發(fā)展歷程；

【依據(jù)】立足課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合以上教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)的詳盡分析。

【突破方法】皮亞杰的建構(gòu)主義理論“強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體地位，但也不忽視教師的指導(dǎo)作用。”以此思想為指導(dǎo)，分層次逐步突破重點；

首先，強調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體地位，利用導(dǎo)學(xué)案建立對羅馬法發(fā)展歷程的基本知識框架；

其次，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，深化學(xué)生對基本概念和基礎(chǔ)知識的理解；

最后，通過模擬法庭、角色代入和材料分析展開合作探究，讓學(xué)生在體驗與思考中突破羅馬法兩次轉(zhuǎn)變的原因。

難點：羅馬法對后世的深遠(yuǎn)影響

【依據(jù)】學(xué)生雖已初步掌握羅馬法的基礎(chǔ)知識，但羅馬法的法律制度和羅馬法的精神在近現(xiàn)代法律體系形成過程中的基礎(chǔ)性、規(guī)范性作用是高一學(xué)生難以理解的。

【突破方法】首先，通過材料分析法，讓學(xué)生在后世的陪審制度、律師制度和訴訟原則中感受羅馬法律制度的遺存；其次，針對債務(wù)案例進(jìn)行小組探究，思考同一案例在羅馬、近代法國、現(xiàn)代中國的不同法律背景下應(yīng)如何裁定，讓學(xué)生體會羅馬法精神的永恒價值。

三、教法、學(xué)法

1.教法：（1）讀書指導(dǎo)法（2）問題教學(xué)法（3）參與式情景教學(xué)法（4）材料分析法

2.學(xué)法：（1）自主學(xué)習(xí)（學(xué)案自學(xué)）（2）探究學(xué)習(xí)（合作探究）（3）合作學(xué)習(xí)（小組討論）

四、學(xué)情分析

高一學(xué)生處于形象思維的發(fā)展階段，對法學(xué)這類抽象概念的理解較為困難；對歷史結(jié)論的形象記憶較多，從歷史材料中獲取信息、分析歸納的能力較差；單身高一的學(xué)生思維活躍，課堂參與度高。

五、教學(xué)過程             

有沒同學(xué)知道這個雕塑是什么？

它叫做獬豸，俗稱獨角獸，是中國傳統(tǒng)法律的象征。古代常佇立于衙門門口，也常被繡在司法官員的官袍上。它的角具有神奇的功能，能指向無理和非正義的一方。

那你們知道西方法律的象征是什么嗎？

她是西方的司法女神：雙眼蒙布，手握天平和寶劍。底座刻有“為實現(xiàn)正義，哪怕天崩地裂”的箴言。

古今中外，公平正義一直都是人類孜孜不倦的追求。而人類維護(hù)公平正義的重要手段主要是——法律。有這么一部法律，被恩格斯稱贊為“第一個世界性法律”，這部法律來自于司法女神故鄉(xiāng)——古羅馬。今天讓我們一起走進(jìn)“羅馬人的法律”。

羅馬人的法律

什么是羅馬法？簡單地說，羅馬法是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。在這一千多年里，羅馬社會的巨變，不斷推動著羅馬法向前發(fā)展。（視頻）

（一）古羅馬的社會變遷

從視頻可以了解到，羅馬主要經(jīng)歷了王政—共和—帝國三個時期。那在這期間，羅馬法是如何做出調(diào)整以適應(yīng)羅馬社會的變化呢？帶著這個問題，同學(xué)們認(rèn)真預(yù)習(xí)教材第一、二、三子目的內(nèi)容，自學(xué)完成導(dǎo)學(xué)案所要求的基礎(chǔ)知識。

（二）羅馬法的發(fā)展歷程

師：同學(xué)們，從不同角度對羅馬法進(jìn)行劃分，羅馬法主要經(jīng)歷了哪三大歷程？

生：略。

師：我們先來看一下習(xí)慣法、成文法的概念（PPT打出）因為習(xí)慣法是依靠習(xí)慣來協(xié)調(diào)社會關(guān)系的，在形式又沒有明文規(guī)定，所以它具有很大的隨意性和伸縮性。而成文法正好與之相反，正式地以文字形式將法律確定下來。這是從法律的表現(xiàn)形式來進(jìn)行的劃分；如果按適用的范圍，羅馬法分為（公民法和萬民法）。（PPT打出概念）公民法適用于（羅馬公民），公民身份往往意味著一種特權(quán)。萬民法適用于（帝國境內(nèi)的一切自由民）；如果按發(fā)展層次劃分，羅馬法經(jīng)歷了具體法律條文和自然法理念兩個階段。什么是自然法？（生答略）接下來我們進(jìn)入羅馬法具體發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)。

1.從習(xí)慣法到成文法

師：同學(xué)們剛利用學(xué)案，對這一知識有了初步了解。可是為什么習(xí)慣法會向成文法轉(zhuǎn)變呢？這一轉(zhuǎn)變帶來了怎樣的影響？我們通過模擬法庭來探究這兩個問題。

請同學(xué)們看著學(xué)案后面的情景模擬，大家先了解一下案情，然后選擇一個你想扮演的角色。動作表情鼓勵大家自由發(fā)揮。與其他同學(xué)合作，一起完成模擬法庭表演。

師：演員招募開始了，歡迎大家主動報名。（角色分配）

師： 現(xiàn)在我們的主演們都敲定了，老師給大家1-2分鐘的時間，熟悉法庭的運作流程以及準(zhǔn)備劇本臺詞。模擬法庭即將開始。

師：同學(xué)們，注意了。模擬法庭馬上開始，有請法官閣下。（學(xué)生表演）

師：各位同學(xué)的表演非常到位。那通過剛才的模擬法庭，找出習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的原因了嗎？

師：為什么要轉(zhuǎn)變？

生：略。（習(xí)慣法本身的弊端）

師：為什么能轉(zhuǎn)變？

生：略（平民與貴族的斗爭）

師：法律的發(fā)展變化和社會環(huán)境是分不開的。習(xí)慣法向成文法的轉(zhuǎn)變時，羅馬處于共和國初期。由于生產(chǎn)力的進(jìn)步，私有制發(fā)展，社會分化為不同的階級集團(tuán)，有貴族、平民和奴隸，各個階級之間利益斗爭激烈。因此，社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與奴隸制國家的產(chǎn)生，是習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的第三點原因。

師：那成文法向公民法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是呢？

生：《十二銅表法》的頒布。

師：它的頒布有何進(jìn)步性和局限性。

生：進(jìn)步性—限制了貴族的專橫，打破了他們對法律知識的壟斷，一定程度上保護(hù)了平民利益。    生：局限性：它是羅馬習(xí)慣法的匯編，摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了維護(hù)貴族特權(quán)的不合理的法規(guī)、

師：雖然《十二銅表法》有它的不足，但以成文的形式將法律確定下來，本身就是一大進(jìn)步。這一轉(zhuǎn)變，使得以平民為主體的羅馬軍團(tuán)士氣高漲，不斷對外擴張，建立了橫跨歐亞非三洲的大帝國。這時，羅馬又遇到了新的問題：《十二銅表法》這類只適用于羅馬公民的公民法是否有必要向成文法轉(zhuǎn)變呢?

2.從公民法到萬民法

討論：全班分為四個小組，分別從羅馬統(tǒng)治者、羅馬公民、外邦人、奴隸四大立場出發(fā)，展開討論：公民法是否有必要向萬民法轉(zhuǎn)變？說明理由。

（各小組討論、發(fā)言）

師：大家的發(fā)言都很有自己的見解，不同立場下的觀點自然是存在差異的。我們來看幾則材料，再來繼續(xù)探討是否有必要促使公民法向萬民法轉(zhuǎn)變。

材料一：面對如此巨大的版圖，羅馬帝國建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜···他們的秉性和愿望更是千差萬別。所以統(tǒng)治起來困難至極。

（引導(dǎo)學(xué)生分析出：帝國擴張帶來了一系列問題）

材料二：(公民法下)如買賣不動產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場外，還必須邀請5個證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語言，做一定的動作才能生效（周枏《羅馬法原論》）

材料三：羅馬法學(xué)家蓋尤斯(公元117—180年)在談到諾成契約時說：“（萬民法下）通過合意締結(jié)債是因為不需要任何特殊的話語或文字，只需要實施交易行為的人相互同意。因此，這種交易也可在未出席者之間締結(jié)，比如通過書信或者傳信人。”      ——《法學(xué)階梯》

（引導(dǎo)學(xué)生分析出：公民法本身有弊端；萬民法具有簡單靈活等特點）

師：很明顯，公民法確實不能適應(yīng)帝國擴張需要了。212年，羅馬皇帝頒布《卡拉卡拉敕令》，宣布給予帝國境內(nèi)所有自由民以公民權(quán)，公民法與萬民法之間的區(qū)別失去實際意義。根據(jù)剛才的分析，同學(xué)們能夠歸納公民法向萬民法轉(zhuǎn)變的原因嗎？

生：第一，帝國的擴張

生：第二，公民法本身的弊端

師：第三，（帝國擴張，羅馬人廣泛與外界基礎(chǔ)，貿(mào)易頻發(fā)）商品貿(mào)易發(fā)達(dá)，要求摒棄繁瑣的交易程序，并要求交易雙方的平等。

材料四：

在“萬民法”能得到他（羅馬人）的重視以前，必須在他的思想中有一次徹底的革命。      我們找不到任何理由，為什么羅馬法會優(yōu)于印度法律，假使不是“自然法”的理論給了他與眾不同的優(yōu)秀典型。

——梅因  《古代法》

問：這兩則材料說明公民法能夠向萬民法轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是什么？

生：略。

師：希臘自然法思想的傳入，它解放了羅馬人民原本狹隘的思想，這是公民法向萬民法轉(zhuǎn)變的第四點原因。那自然法為何能為羅馬人的思想帶來如此大的轉(zhuǎn)變呢？

3.從具體條文到自然法理念

材料五： “世界上沒有任何東西猶如人與人之間 , 在所有情況下 , 皆有如此相似或如此平等。若非習(xí)慣的敗壞和意見的善變導(dǎo)致心智的冥頑不靈且背離自然之道,則所有人之間之相似不亞于個人與其自身之相似。所以，無論對單個人以何種定義,皆可適用于全人類。” ——西塞羅

師：材料表達(dá)了西塞羅的什么觀點？

生：人人平等

師：自然法的思想精髓是自然、理性、自由、平等、正義。它們?nèi)缤匀灰?guī)律不能變更,也不能違背。用它們來解釋羅馬的萬民法，這樣便具有了更大的正當(dāng)性。這既是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，實現(xiàn)了從具體條文到法學(xué)理念的轉(zhuǎn)變；它又反過來指導(dǎo)著羅馬法律的發(fā)展和實踐，實現(xiàn)了法制建設(shè)和法律研究的緊密結(jié)合。因而標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。我們來看一段材料：

（三）羅馬法的作用、價值

材料六：“希臘固守他們的公民權(quán)、城邦論，公民權(quán)是不給外國人的，因此他不能吸收新鮮的血液，導(dǎo)致希臘的城邦文明衰落?？墒橇_馬人不是這樣，他們從敵人、甚至所奴役的奴隸中吸取優(yōu)秀的分子，給予他們公民權(quán)，使羅馬有一個不斷更新、造血的機制.

——《羅馬帝國興衰史》

問：這則材料反映了羅馬擴大公民權(quán)對產(chǎn)生了怎樣的作用？

生：有利于維系帝國統(tǒng)治。

師：你能根據(jù)羅馬法的發(fā)展歷程，歸納出羅馬法是如何維系帝國統(tǒng)治的？

生：（教師引導(dǎo)：公民法協(xié)調(diào)了平民與貴族的矛盾）公民法的實施，提高了平民地位，激發(fā)了平民的參政和愛國熱情（作用一）

生：（教師引導(dǎo)：萬民法協(xié)調(diào)了羅馬人和外邦人的矛盾）萬民法的實施，理順了錯綜復(fù)雜的關(guān)系，有利于鞏固羅馬帝國的統(tǒng)治（作用二）

師：簡單地說，羅馬法的發(fā)展過程，就是不斷協(xié)調(diào)矛盾的過程。矛盾一旦緩和，統(tǒng)治便得以維系。當(dāng)然，羅馬法的影響可不僅止于此。

材料七：恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”。

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如《德國民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。

現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。

材料八：1906年5月清政府派載澤等人出洋考察。他們在《奏在法考察大概情形折》中稱：“大抵歐洲各國政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬。”

問：從以上兩則材料歸納，羅馬法在哪一方面對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？

生：法律制度和原則。（具體的有哪些？）

生：陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬。

師：作用三：羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。

【案例】2005年12月14日，原告韋紹昌、李義、韋永與被告王現(xiàn)簽定了電站轉(zhuǎn)讓合同書，約定將原告所有的位于隆林各族自治縣境內(nèi)的金金電站988000元的價格轉(zhuǎn)讓給被告王現(xiàn)。但由于被告王現(xiàn)未能一次性付清轉(zhuǎn)讓款，尚欠原告轉(zhuǎn)讓款76000元，2006年1月1日被告王現(xiàn)書寫欠條，承諾分期還款并同意2005年l2月信用社月利率計付利息。還款期限屆滿后，被告王現(xiàn)分文未付，原告在2007年、2008年、2009年期間均向被告王現(xiàn)催款未果，遂以此為由訴至了法院。

討論：各小組選擇任一法律條文，對案例進(jìn)行裁定。并思考：在古代羅馬、近代法國和現(xiàn)代中國，同樣是對債務(wù)問題的裁定，三者的共同點是什么？又有哪些不同？羅馬法對世界各國的法律產(chǎn)生了怎樣的影響？

處理：  古羅馬《十二銅表法》：限期還款—拘捕—拘禁—找人代償—殺之

近代法國《拿破侖法典》：催告—還本金+利息—產(chǎn)生復(fù)利

現(xiàn)代中國《合同法》：催告—支付逾期利息

共同點：三者都強調(diào)對債權(quán)人合法利益的保護(hù)，體現(xiàn)了公平正義的精神。

不同：《十二銅表法》表現(xiàn)了尊重契約的態(tài)度。

《拿破侖法典》突出了資產(chǎn)階級私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的司法精神。

《中國合同法》體現(xiàn)了人民主權(quán)在司法中的實踐。

影響：羅馬法公平正義的精神，經(jīng)歷了上千年，跨越了歐、亞洲，直到現(xiàn)在仍然深深影響著后世，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。

（四）課后探究

我們應(yīng)該從羅馬人那里習(xí)得怎樣的立法、司法經(jīng)驗？為建設(shè)和完善社會主義法制，我們每一位公民在日常生活中應(yīng)該怎么做？

師： 法學(xué)界有個名言：法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。盧梭也曾說過：法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。羅馬人憑著對法律的信仰，在社會政治經(jīng)濟(jì)生活中理性地運用法律來協(xié)調(diào)各種矛盾，一定程度上穩(wěn)定了國家的統(tǒng)治。這是羅馬人的政治智慧，也是全人類建設(shè)法治社會需要汲取的精神養(yǎng)料。對于今天中國來說，法制建設(shè)不是一蹴而就的，建設(shè)社會主義法治社會，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。  

六、教學(xué)反思

1.綜合理解對比了人教版、人民版和岳麓版教材的內(nèi)容，并廣泛查閱資料，大膽質(zhì)疑，小心求證。突破了課本的知識目標(biāo)。

2.通過模擬法庭、角色代入、材料分析等方式讓學(xué)生在課堂上最大限度地發(fā)散思維，提升興趣。突出體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，突破了本課的過程目標(biāo)。

3.在師生的探究中，學(xué)生深入體會了本課的核心思想：羅馬人運用法律手段理性處理社會各種矛盾的精神。對于國家來說，這是依法治國的“法治”精神；對于公民來說，這是維護(hù)自身合法權(quán)益的重要手段。這是羅馬人的政治智慧，也是全人類需要汲取的精神養(yǎng)料。從而實現(xiàn)了本課的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。

但是，本課涉及的概念繁多，理論性特別強，在一些概念的處理上，理論的講解上還需要不斷的改進(jìn)，教學(xué)的設(shè)計上雖然已經(jīng)體現(xiàn)學(xué)生為主體的思想，但是在具體問題的分析上，學(xué)生的積極性和學(xué)生熱情還有待激發(fā)。