職業(yè)院校德育工作是關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的大計(jì)，學(xué)校德育工作，除了學(xué)工部門專管，通過(guò)一系列活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育之外，作為教書育人的主體，班主任和科任教師在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義勞動(dòng)者的過(guò)程中具有十分重要的作用。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，而在學(xué)校德育工作中，教師個(gè)體的思想政治素質(zhì)，則是直接影響受教育的學(xué)生在德育方面發(fā)展的關(guān)鍵性的因素，教師要有培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的高度歷史責(zé)任感，高尚的共產(chǎn)主義道德情操，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，而這些要求則直接體現(xiàn)為老師的政治思想素質(zhì)的高低。

 一、教師自身素質(zhì)現(xiàn)狀分析

 1、年輕教師世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟。年輕教師走出校門時(shí)間短，剛剛脫離被管束的環(huán)境;與在校學(xué)生年齡差距不大;工作作風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，缺乏老同志工作認(rèn)真，堅(jiān)持原則的態(tài)度;工作壓力大，家庭負(fù)擔(dān)重。

 2、老教師與青年學(xué)生存在代溝。與學(xué)生在思維方式，先進(jìn)理念，追求時(shí)尚，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)方面存在差距。課堂上只傳授知識(shí)，不想了解學(xué)生的內(nèi)心世界，缺乏與學(xué)生進(jìn)行交流溝通的環(huán)節(jié)。

 3、教師心理障礙。面對(duì)90后職業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)；缺乏自立、自強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任感。沒(méi)有規(guī)范自己和約束自己的意識(shí)，天真、自由樂(lè)觀，不愿接受批評(píng)和約束，組織紀(jì)律觀念淡漠，不關(guān)心政治，不理解父母的苦心。教師不愿過(guò)多管束學(xué)生，存在點(diǎn)到為止或放棄的想法，缺少耐心細(xì)膩、苦口婆心的教導(dǎo)。

 4、教師自我約束不夠。個(gè)別教師沒(méi)有正常的作息規(guī)律，不能暗示起床、就餐，甚至經(jīng)常把食品帶到辦公室用餐，弄得滿屋怪味;不講究衛(wèi)生，室內(nèi)和桌面很少清理：室內(nèi)大聲喧嘩，接打手機(jī)，隨心所欲，旁若無(wú)人：著裝隨意，不夠嚴(yán)肅。

 二、教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的影響——名師出高徒

 第一，教師是學(xué)生的樣板。教師的言談舉止、穿著打扮、手勢(shì)動(dòng)作無(wú)一不是學(xué)生效仿的素材，作為職業(yè)學(xué)生的學(xué)生，正值青春期，有強(qiáng)烈的判斷意識(shí)，他們或是欣賞、或是否定，總之，他們十分關(guān)注教師的一舉一動(dòng)?？赡芤?yàn)榻處煹姆椢麄?，或是板書，或是精湛的演講技巧。

 第二，教師在學(xué)生心目中是權(quán)利的象征。由于教師掌握著學(xué)生的成績(jī)、操行評(píng)定、評(píng)選先進(jìn)、獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放等一系列學(xué)生關(guān)心的內(nèi)容。因此學(xué)生對(duì)教師的要求基本上言聽(tīng)計(jì)從，哪怕教師的意見(jiàn)是錯(cuò)誤的。

 第三，教師的思想觀念和道德水平直接影響學(xué)生德育水平。教師總是用陽(yáng)光、積極、文明的語(yǔ)言列舉問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)健康成長(zhǎng)，心中的積怨會(huì)慢慢融化，否則，教師的簡(jiǎn)單粗暴，會(huì)使學(xué)生情緒激動(dòng)，產(chǎn)生對(duì)立情緒。

 三、提高自身素質(zhì)，發(fā)揮教師在德育工作中的作用

 1、針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)因材施教、因才施考

 新形勢(shì)下學(xué)生德育現(xiàn)狀分析：

 一是學(xué)校教育不健全。學(xué)校教育是職教學(xué)生道德教育的主要渠道，道德教育工作不僅是學(xué)校教育的重要組成部分，更是學(xué)校教育的核心。但是，學(xué)?，F(xiàn)行的思想道德教育工作中。忽視了將思想道德教育的目標(biāo)貫徹到學(xué)校全部課程的教學(xué)和各項(xiàng)工作中去，沒(méi)有注意滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中去，缺乏社會(huì)實(shí)踐，致使對(duì)職教學(xué)生的道德教育孤軍奮戰(zhàn)，與其他學(xué)科的教育彼此獨(dú)立，達(dá)不到預(yù)期的德育綜合目的。

 二是家庭教育存在缺陷。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母對(duì)孩子心理、性格和人格的影響是最直接的。在對(duì)待子女的態(tài)度上，有的家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分寵溺，容易導(dǎo)致孩子滋生任性、驕橫、虛榮的心理和性格：有的家長(zhǎng)對(duì)子女期望過(guò)高，望子成龍、望女成鳳，使孩子不堪重負(fù)，容易導(dǎo)致孩子要么性格孤僻、不易和人溝通，要么走上極端：有的家長(zhǎng)作風(fēng)不正，利用手中的權(quán)利索拿卡要、吃喝玩樂(lè)、揮霍浪費(fèi)，子女耳濡目染，久而久之，思想也會(huì)受到腐蝕。

 三是社會(huì)教育薄弱?，F(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展和信息傳播渠道、形式的多樣化和復(fù)雜化，一方面為當(dāng)代職教學(xué)生思想道德教育提供了現(xiàn)代化的手段，新的教育方式和理念。另一方面，我們也應(yīng)看到有些傳媒和出版商由于利益的驅(qū)使，極力向青少年傳播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，甚至反動(dòng)的印刷制品，也有的商家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生傳播不良甚至反動(dòng)的信息，給他們的道德教育提出了更為艱巨的挑戰(zhàn)。教師要研究這些特點(diǎn)，制定教考方案，讓學(xué)生找回自信和尊嚴(yán)。

 2、利用各種手段創(chuàng)造氛圍、積極引導(dǎo)

 第一、從加強(qiáng)讀書指導(dǎo)入手，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是我們傳家寶。然而。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，許多學(xué)生對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)美德、文化精神越來(lái)越淡薄，缺乏內(nèi)省之心，自我約束力差，心理承受力不強(qiáng)，更缺乏的是愛(ài)心。所以，當(dāng)前批判地吸收發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)加強(qiáng)職教學(xué)生教育具有重要意義。為此，我們要在校園里營(yíng)造一個(gè)濃郁的讀書氛圍，開(kāi)展國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)，讓師生親近經(jīng)典書籍，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與大師對(duì)話，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書的樂(lè)趣，對(duì)青少年的閱讀放任自由與粗暴干涉都是錯(cuò)誤。

 第二、網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育需要家庭、學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，加大傳統(tǒng)文化教育，使廣大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化認(rèn)可，這就要求把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育積極引導(dǎo)，緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)教育，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的配合和引導(dǎo)。

 第三、對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理健康教育。切實(shí)減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，營(yíng)造快樂(lè)成長(zhǎng)的氛圍。要改變當(dāng)前教育重智力輕感情的傾向，重視學(xué)生良好情感、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)心理健康干預(yù)。使學(xué)生形成快樂(lè)的人生理念、生活態(tài)度和健康的心理與心智需求，塑造學(xué)生科學(xué)健康的生活觀和成才觀。

 3、加強(qiáng)自我約束，琢玉成器修德育才

 在德育工作中，教師要注意把握以下幾點(diǎn)：

 第一，教育內(nèi)容和教育對(duì)象需求相適應(yīng)。安排德育內(nèi)容應(yīng)從學(xué)生發(fā)展需求出發(fā)，貼近他們的實(shí)際生活，符合其發(fā)展規(guī)律。青年時(shí)期是人思想形成的關(guān)鍵期，也是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)由感性到理性的過(guò)渡期，思想的可塑性和變化都較大，他們需要也希望有人能幫助和指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。

 第二，建立正確的師生關(guān)系。學(xué)生是學(xué)校教育的主體，只有建立一種平等、互助、合作的師生關(guān)系才能保證其主體地位得以實(shí)現(xiàn)。在這種師生關(guān)系基礎(chǔ)上，教育者在教育過(guò)程中的作用是指導(dǎo)和幫助。教育者的教育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的制造和加工過(guò)程。教育實(shí)踐要緊密結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求，想其所想，急其所急，投其所好，助其成才。

 總之，教師是思想道德建設(shè)主要實(shí)施者，要雕玉成器、成才，需要重視和加強(qiáng)自身品德的修養(yǎng)和提高，要把家庭、學(xué)校與社會(huì)教育緊密結(jié)合，充分利用、挖掘校內(nèi)外各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式，寓教于樂(lè)，關(guān)心學(xué)生，體現(xiàn)人文精神，不斷滿足他們的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝學(xué)生，用先進(jìn)文化塑造名生，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。