摘要：德育工作是學(xué)校的首要工作，德育的實(shí)效性和針對(duì)性是德育的生命力。強(qiáng)調(diào)權(quán)威、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、強(qiáng)調(diào)服從的以知識(shí)為本的德育觀與日趨多元化的現(xiàn)代社會(huì)和學(xué)生道德品性日漸呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的狀態(tài)極不適應(yīng)，越來越受到挑戰(zhàn)，并表現(xiàn)出極大的局限性。因此，學(xué)校德育只有開闊眼界、明確思想、更新觀念、創(chuàng)新方法、勤于反思、從“小、情、美”著手，做到學(xué)生興趣所在，德育所在；困惑所在，德育所在；問題所在，德育所在；發(fā)展所在，德育所在，才能切實(shí)抓好德育，不斷地提高青少年學(xué)生的道德素質(zhì)。

必修課和選修課學(xué)完之后，我得到了很大的啟發(fā)，受益非淺，真誠地感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為我們基層教育工作者提供了如此好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。下面我結(jié)合所學(xué)的課程與學(xué)校實(shí)際來匯報(bào)一下我們學(xué)校在德育工作中的一些做法，請(qǐng)老師批評(píng)指正。我匯報(bào)的標(biāo)題是：著手“小、情、美”，切實(shí)抓好德育

德育工作是素質(zhì)教育的重要組成部分，是學(xué)校的首要工作，是保證學(xué)校正確的辦學(xué)方向和保證學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。在素質(zhì)教育的形勢(shì)下，德育的外延擴(kuò)大了，德育與其他各項(xiàng)教育活動(dòng)的聯(lián)系更密切了，但如果缺乏明確的指導(dǎo)思想，學(xué)校德育就有可能被淡化或被“實(shí)用化”。

一、有關(guān)德育工作不同國家的情況比對(duì)

我國的德育工作，從“中學(xué)德育大綱”到“中共中央國務(wù)院中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見”；從《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》到十八大報(bào)告“深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，……。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”等，從“賞識(shí)教育”、“生命教育”、“成功教育”到“道德體驗(yàn)”等等，可謂是文件眾多，領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)，方法多樣，成績(jī)也算明顯。

韓國人深刻地認(rèn)識(shí)到，道德教育決非一朝一夕之功，而要真正滲透到日常實(shí)踐中去。由此，他們十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過設(shè)置“道德教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：1、個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；2、家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3、學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；4、社會(huì)生活禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂；5、國家生活禮節(jié)，如對(duì)國旗、國歌的禮節(jié)等。

德國則進(jìn)行“樸素道德”教育。“樸素道德”理論由當(dāng)代德國教育家鮑勒諾夫提出。他認(rèn)為人類社會(huì)中實(shí)際蘊(yùn)涵著一種更一般、更純情、更基本、更長(zhǎng)久保持同一性的道德，如誠實(shí)、信賴、同情心、愛、關(guān)心等，它們是一切道德的基礎(chǔ)。樸素道德具有自然健全性，是基于人類本性和社會(huì)生活的，也可以說是人的天性流露。樸素道德包括下列要點(diǎn)：1、要自覺忠實(shí)地完成每個(gè)人在特定活動(dòng)范圍內(nèi)的責(zé)任；2、要老實(shí)坦誠地和人交往，踏實(shí)、正直，做事不半途而廢；3、同情他人和理解一切有生命東西的痛苦，樂于幫助處于困境的人；4、尊重他人活動(dòng)的權(quán)利，與人為善；5、言行舉止端莊，注意傾聽別人意見，做受人敬重的人。

美國波士頓大學(xué)教授K?瑞安提出了新的道德教育中應(yīng)做到五個(gè)“E”：即Example（榜樣），教師應(yīng)成為道德品質(zhì)優(yōu)秀的典范，并在課堂上向?qū)W生介紹歷史和現(xiàn)實(shí)文化中的英雄人物，使之成為學(xué)生模仿的對(duì)象，并且讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的榜樣；Explanation（解釋），教師不再簡(jiǎn)單地向?qū)W生頭腦中填塞社會(huì)的規(guī)章制度，而是同他們進(jìn)行有關(guān)人類高尚道德的對(duì)話，只有對(duì)話才能使學(xué)生受到啟發(fā)；Exhortation（勸誡），就是教師對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和規(guī)勸，可以通過精心推理的方式進(jìn)行；Environment（環(huán)境），教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)道德教育氛圍，讓學(xué)生感受到教師的期望，感受到彼此的相互尊重與合作，從而有助于學(xué)生產(chǎn)生利他主義的思想和行動(dòng)；Experience（體驗(yàn)），教師在教育學(xué)生中，教會(huì)他們一些有效的助人技能，有計(jì)劃地安排校內(nèi)外活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使之有機(jī)會(huì)體驗(yàn)并且逐漸內(nèi)化各種道德觀念。

日本的國家課程大綱明確要求學(xué)校通過日?；顒?dòng)（如打掃校園、照看小動(dòng)物和植物等）和專門活動(dòng)（俱樂部、學(xué)校委員會(huì)、遠(yuǎn)足參觀、志愿者活動(dòng)等）促進(jìn)兒童的道德發(fā)展。這些活動(dòng)在日本的所有中小學(xué)都是統(tǒng)一的，就像各學(xué)校隨處可見的鼓舞士氣的標(biāo)語一樣。

二、身邊有關(guān)德育工作情況的追憶

孔子曰：“知止而后又定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”重新審視我們的德育工作，亦喜亦憂，特別是當(dāng)前學(xué)校德育工作在某些環(huán)節(jié)上出現(xiàn)的“疲軟”現(xiàn)象，令人焦慮：學(xué)校德育工作的形式化，學(xué)生道德水準(zhǔn)的滑波，社會(huì)上少數(shù)人道德敗壞，公德淪喪的現(xiàn)象時(shí)有所聞。我們略微留意一下：擠公共汽車、闖紅燈；隨手亂扔亂倒垃圾、吸煙低齡化；嶄新的樓宇內(nèi)，斑駁的口香糖的污跡就在腳下；明明寫著“小草正在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿踐踏”，但還是阻止不了忙亂的腳步；教室里地面上的廢紙總會(huì)長(zhǎng)久的躺著，無人問津；運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束，帶走的是榮譽(yù)，留下的是垃圾……這是習(xí)慣，這是行為？凡此種種，不能不引起我們的極大關(guān)注以及對(duì)傳統(tǒng)德育理論及實(shí)踐的反思，中國是文明之國，是禮儀之邦，禮節(jié)不謂不多，文化積淀不謂不深，但是青少年身上存在的種種不文明的行為又不能不讓每一位有責(zé)任心的教育者憂心忡忡。說得更實(shí)在一些，平時(shí)德育書籍也也沒少看，外地參觀也沒少跑，總感覺我們的德育有點(diǎn)“大”、“漂”，好像有點(diǎn)被“架起來”和“太豐富”的感覺，我真是佩服我們的國語文字的精妙，每一個(gè)文件講的都是切中要害，言簡(jiǎn)意賅，富有號(hào)召力和可操作性，學(xué)過以后，很是激動(dòng)，但是我們究竟做了多少？經(jīng)驗(yàn)?zāi)敲炊啵覀兙烤箤W(xué)到了多少？推廣了多少？堅(jiān)持了多久？出現(xiàn)這種現(xiàn)象不外乎以下原因：

1.忽視了個(gè)性的差異性，過分強(qiáng)調(diào)了整齊劃―、千人一面的統(tǒng)―要求。我清楚地記得以前曾經(jīng)有數(shù)次的“清明節(jié)祭英烈”，多富有教育意義的活動(dòng)?？蓪?shí)際情況呢？一紙文件，市區(qū)東片的學(xué)校全都去烈士陵園參加活動(dòng)，要形成萬人大會(huì)，要求8：00入場(chǎng)，學(xué)生7：00步行從學(xué)校出發(fā)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師前后跑動(dòng)，提醒同學(xué)們注意道路安全，到烈士陵園以后，學(xué)生就是簡(jiǎn)單地站在那里不許說話，耐心等待，而市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)呢，9：30以后才到，祭悼大會(huì)卻不到20分鐘，會(huì)議結(jié)束，依次帶學(xué)生觀瞻烈士紀(jì)念碑，摩肩接踵、塵土飛揚(yáng)。熬了近三個(gè)小時(shí)，活動(dòng)時(shí)間加在一起卻不到30分鐘，能有好效果么？這種做法，必然導(dǎo)致學(xué)生、乃至學(xué)校、老師對(duì)德育產(chǎn)生厭倦甚至抵觸情緒。

2.工作存在表面性。德育的實(shí)際操作中“說起來重要，成績(jī)面前次要，業(yè)務(wù)忙起來不要”的現(xiàn)象比較突出，使得教師與學(xué)生認(rèn)為：在分?jǐn)?shù)面前，德育常常變得可有可無。

3.指導(dǎo)思想存在片面認(rèn)識(shí)。人們普遍認(rèn)為思想教育、道德教育就是防止學(xué)生出問題，因此，在進(jìn)行德育工作時(shí)，總是偏重于防范、抓毛病、抓落后面，德育工作總是處于被動(dòng)的地位。這種片面的德育措施不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，甚至易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

4.對(duì)德育功能存在著片面的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的德育思想夸大了德育的政治功能，面對(duì)德育的經(jīng)濟(jì)功能、文化功能及創(chuàng)造性功能等較為輕視，甚至完全忽略，導(dǎo)致―些人對(duì)德育產(chǎn)生無所謂的態(tài)度。

三、有關(guān)德育工作情況的反思

冰凍三尺，非一日之寒，以上種種不良現(xiàn)象并不是一天形成的，要徹底解決之，也不是短時(shí)間內(nèi)的努力能夠奏效的，更不能僅僅停留在標(biāo)語口號(hào)上、不能僅靠校會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)講一講，班會(huì)上班主任講一講就徹底完事。我們應(yīng)該重新審視德育的目的，創(chuàng)新德育的途徑，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)、規(guī)律，本著“切入點(diǎn)小一點(diǎn)、針對(duì)性強(qiáng)一點(diǎn)、離學(xué)生近一點(diǎn)”的原則探求學(xué)校德育工作的新方法。培訓(xùn)班里領(lǐng)導(dǎo)和專家的報(bào)告講得好：我們切實(shí)應(yīng)該注意社會(huì)轉(zhuǎn)型期的德育方法、手段的轉(zhuǎn)換，搞德育也要追求效益。

汪中求在他的《細(xì)節(jié)決定成敗》這一本書中講到“我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。”對(duì)細(xì)小事情的作用和重要性的認(rèn)識(shí)，古已有之，中外共見。我國道教始祖老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”。古羅馬教育家魯塔克在《希臘羅馬偉人傳》中說，最顯赫的事情不一定總能表現(xiàn)人們的美德或惡行，而往往一件小事，一句話-----更能清楚地顯示人物性格和趨向。相應(yīng)地講，學(xué)生的行為習(xí)慣也是從小事中反映的，在細(xì)節(jié)中展示的，行為習(xí)慣的教育也必須抓實(shí)小事，注重細(xì)節(jié)。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)，就要降低德育工作的重心，“從小處著眼”，把養(yǎng)成教育做到細(xì)節(jié)上，從細(xì)節(jié)入手，重視細(xì)節(jié)，量化細(xì)節(jié)，訓(xùn)練細(xì)節(jié)，變細(xì)節(jié)成習(xí)慣，變細(xì)節(jié)成素質(zhì)。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要在平靜的水面擊打出浪花，只輕輕拍擊一下是不行的，而應(yīng)把手插入水中，用力推動(dòng)，且越是持續(xù)推動(dòng)，則后浪推前浪。要想在學(xué)生心頭引起持久洶涌的感情“巨浪”，只輕輕“攪動(dòng)”一下也是不行的。蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：教育必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能。因此，教師要想在學(xué)生冷漠的心田中激起情感的連漪至浪花，就應(yīng)該“從情感著手”，通過創(chuàng)設(shè)一定的道德情境，讓學(xué)生在想象性的情感體驗(yàn)中，經(jīng)歷動(dòng)機(jī)的沖突，情感的激蕩，認(rèn)識(shí)的升華。

美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾提出了一個(gè)“破窗理論”，這一理論認(rèn)為：如果有人打壞了一個(gè)建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時(shí)修理，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之，這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。那么在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生、蔓延。“破窗理論”雖然屬于犯罪學(xué)的范疇，難道就不能給我們學(xué)校和班級(jí)的教育管理工作一點(diǎn)啟示嗎？那就是“美”在起作用。人們都普遍認(rèn)為美能陶冶人的情操，平衡人的心理，增長(zhǎng)人的知識(shí)，啟迪人的智慧，開發(fā)人的智能，誘發(fā)人的熱情，著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美一是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”所以，我們?cè)诠ぷ髦幸岢?ldquo;從美育著力”,善于利用現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)人物、美好實(shí)情、愉悅環(huán)境來教育、鼓舞學(xué)生，以更好地感染、震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生心中美好、高尚的情感，引起學(xué)生思想感情上的共鳴，塑造學(xué)生積極、奮進(jìn)的精神世界。

痛定思痛，我校決定結(jié)合實(shí)際，努力創(chuàng)新德育方法，著手“小、情、美”，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，真正做到“學(xué)生興趣所在，德育所在；困惑所在，德育所在；問題所在，德育所在；發(fā)展所在，德育所在。”，以提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

四、全校一致達(dá)成的德育工作新方法

從“小”處著眼（注重細(xì)節(jié)，抓實(shí)小事）；

從“情”感著手（以“溫情”暖人，以“真情”感人，以“深情”育人）；

從“美”育著力（弘揚(yáng)美德，創(chuàng)設(shè)美境，塑造美貌）。

五、創(chuàng)新德育工作的探索（限于篇幅問題，只列舉少量個(gè)案）

學(xué)校工作事無巨細(xì)，涉及面廣、工作量大，為此，學(xué)校注重抓細(xì)抓實(shí)涉及師生學(xué)習(xí)生活的方方面面，特別是以衛(wèi)生、儀表、言行的規(guī)范為突破口。管理上，由“硬性管理”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;柔性管理”，由“捆綁式管理”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;個(gè)性解放式管理”，由“他治、他理”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;自治、自理”；觀念上，變“心罰”為“心育”，變“丟臉式”教育為“露臉式”教育；落實(shí)上，堅(jiān)持“同伍不同速、同向不同路”，一步一個(gè)腳印地做好每一項(xiàng)工作,確保管理活動(dòng)有條不紊地向深層次推進(jìn)。通過幾個(gè)階段的運(yùn)作，學(xué)校各個(gè)層面存在的問題得到了及時(shí)的糾正。具體工作的部分個(gè)案展示如下：

“年年歲歲花相似，年年歲歲人不同”，學(xué)生和環(huán)境都在不停的變化，每個(gè)班、每個(gè)年級(jí)學(xué)生的表現(xiàn)也不一樣，這個(gè)班可能是衛(wèi)生差、那個(gè)班可能是自習(xí)紀(jì)律亂、這個(gè)班可能學(xué)生遲到嚴(yán)重、那個(gè)班可能學(xué)習(xí)積極性不高，所以我們學(xué)校每個(gè)學(xué)期的第一周都是“分析、定位周”，每個(gè)年級(jí)段、每個(gè)班級(jí)都要結(jié)合上學(xué)期自我檢查和學(xué)?？荚u(píng)的工作情況，給自己班定位，提出本期目標(biāo)、上學(xué)期存在的問題、難題，本期需要重點(diǎn)解決的事情有哪些？采用幾個(gè)步驟、需要多長(zhǎng)時(shí)間、使用什么辦法等都做出自我規(guī)劃，學(xué)校收集、整合，并召開年級(jí)段長(zhǎng)碰頭會(huì)，分解本期目標(biāo)并督促各年級(jí)段分層次實(shí)施，學(xué)校按計(jì)劃驗(yàn)收并要求每項(xiàng)工作實(shí)施時(shí)要做出記錄。

個(gè)案一、衛(wèi)生工作的保持：衛(wèi)生工作很簡(jiǎn)單，但就是保持不好，怎么辦？我們是通過以下幾個(gè)階段來落實(shí)此項(xiàng)工作的：

（一）首先，我們通過校會(huì)、板報(bào)、廣播、校內(nèi)閉路電視等形式，使同學(xué)們體會(huì)燦爛的朝陽、歡飛的鳥雀、清新的空氣、潔凈的校園、鮮花兩旁的道路所產(chǎn)生的美感，從而激起他們內(nèi)心追求美的欲望；其次，給出“衛(wèi)生美”的標(biāo)準(zhǔn)：校園整體環(huán)境達(dá)到“五無一線”即：衛(wèi)生無死角、墻壁無污痕、桌椅無刻劃、門窗無破損、地面無痰跡紙屑；自行車擺放車尾一條線。教室內(nèi)做到“五凈一齊”即：地面凈；黑板、墻面、門窗、標(biāo)語凈；桌、椅、書箱凈；電視機(jī)、飲水機(jī)、燈管凈；垃圾箱凈。桌、椅、衛(wèi)生工具等物品擺放整齊。再次，劃清各班責(zé)任區(qū)，明確每個(gè)同學(xué)的崗位，把學(xué)校的每個(gè)地方、每個(gè)具體環(huán)節(jié)中的每件事情都納入到問題管理中，為學(xué)校扎實(shí)開展活動(dòng)、全方位提升管理水平奠定基礎(chǔ)。

（二）規(guī)定預(yù)備鈴前打掃，其他時(shí)間保持。

（三）學(xué)生會(huì)、政教處、當(dāng)天值班領(lǐng)導(dǎo)成立了不同時(shí)間段的檢查小組，按照各項(xiàng)評(píng)分細(xì)則進(jìn)行檢查、評(píng)比、督促，及時(shí)通報(bào)，做到每天一小結(jié)、每周一匯總，分四個(gè)等級(jí)：優(yōu)秀、良好、合格、待努力，良好以上的班級(jí)將在班級(jí)常規(guī)考核公示牌上掛星，連續(xù)兩周優(yōu)秀的班級(jí)掛旗，確保步步夯實(shí)，環(huán)環(huán)緊扣。

（四）根據(jù)管理模式進(jìn)行推廣或重新過關(guān)。

1、對(duì)于優(yōu)秀的班級(jí)，樹典型，培植亮點(diǎn)，并設(shè)立“xx工作免檢班級(jí)”，其工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣。

2、對(duì)于考核合格以下的班級(jí)從同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)上找問題、查責(zé)任、求提高，促進(jìn)管理工作協(xié)調(diào)發(fā)展，整體推進(jìn)。

①先承認(rèn)差距再發(fā)力；

②找到最適合自己的點(diǎn)：

提議一：給予學(xué)生鼓勵(lì)；

提議二：學(xué)會(huì)總結(jié)；

提議三：提高勞動(dòng)效率；

提議四：個(gè)性化的定位；老師將作出針對(duì)性的分析，找出問題所在。最重要的是雙方的溝通可以給學(xué)生最準(zhǔn)確的定位；

③看其他班的做法：

提議一：分析自問：執(zhí)規(guī)反饋單下過之后，老師與責(zé)任學(xué)生談話，仔細(xì)分析本班的問題所在；

提議二：因勢(shì)利導(dǎo)，作出調(diào)整。

提議三：責(zé)任與奉獻(xiàn)同舉，直接責(zé)任人沒到，其他同學(xué)應(yīng)該怎么辦？

提議四：看其他班怎樣干：如果你想提高，最好且實(shí)用的方法之一就是多和成績(jī)好的班級(jí)交流，相同與不同之處在哪兒？怎樣作為？

④重新過關(guān)。

個(gè)案二、一個(gè)“待優(yōu)生”的轉(zhuǎn)變：

我校某班的學(xué)生小東，剛?cè)胄r(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常遲到、早退，厭煩老師，聽講也不認(rèn)真，常常上課吃東西、看漫畫，受到過許多老師的多次批評(píng)，高一時(shí)考試都處在班級(jí)后五名。而現(xiàn)在的她經(jīng)過家長(zhǎng)、班主任、年段長(zhǎng)和任科老師的幫教，成績(jī)穩(wěn)步上升。高二上學(xué)期在省數(shù)學(xué)聯(lián)賽中榮獲一等獎(jiǎng)。高二下學(xué)期她的學(xué)科總分上升到班級(jí)的第24名，提高了十多名?，F(xiàn)在的她學(xué)習(xí)勤奮刻苦，上課認(rèn)真，經(jīng)常主動(dòng)地向老師、同學(xué)請(qǐng)教問題，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)目的明確，再?zèng)]有遲到、早退的現(xiàn)象。這學(xué)期她還擔(dān)任了班級(jí)的學(xué)習(xí)委員，工作上一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)。

在她的轉(zhuǎn)化過程中該班班主任是這樣做的。開始接到這個(gè)班，班主任就聽說了小東的一些情況，她認(rèn)為教師要想感化學(xué)生，必須經(jīng)常親之近之，決不能因?yàn)槟銡馕?，不服從我，我就離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，相反，你越看不上我，煩惡我，我越接近你，越親近你，我不相信這塊冰就融化不了。在接觸她的時(shí)候，逐漸深入到她的心靈深處，了解到她的想法，為什么這樣做，而不那樣做。除此而外，對(duì)她形成目前狀況的原因，家庭各成員對(duì)她的影響，以及他未來的打算等等都了如指掌。由于總糾纏、交織在一起，心靈與心靈相碰撞，時(shí)常蹦出一些閃亮的火星，漸漸師生之間也“鐵”起來了，幾乎無話不談。然后進(jìn)行認(rèn)真、仔細(xì)地總結(jié)、分析，優(yōu)點(diǎn)是什么？該如何使之發(fā)揚(yáng)？不足是什么，從何處下手，采取什么方法，在什么時(shí)候切入？年級(jí)段長(zhǎng)、科任老師一同“會(huì)診”，然后確定轉(zhuǎn)化該同學(xué)的方案，并進(jìn)行目標(biāo)分解，逐一落實(shí)。以解決遲到為例：

首先，展現(xiàn)愿景：提出并解決一個(gè)問題，從最易處----不遲到入手。

其次，攜手同行。

①起床前的“溫馨問候”：每天起床時(shí)間給她打一個(gè)電話，問候“昨天晚上睡的舒服么？新的一天開始了，快樂的太陽在等著你，我們班門口見好么！”

②班門口的“微笑晨檢”：“你來得比我還早呢，……”，“今天又是你先到，……”“你真了不起，以后該你叫我了……”。

③放學(xué)前的“鼓勵(lì)叮囑”：“數(shù)學(xué)老師夸你作業(yè)整潔，……”，“昨天到第四節(jié)課你的精力還那樣棒，……”。

④回家前的“安全提示”：“再見，路上多加小心，……”，“有問題可別忘打電話找我啊，……”“明天咱倆看誰先，……”。

再次，適時(shí)盤存。

① 真誠溝通：學(xué)習(xí)、生活、家庭、朋友等話題，談感受，一段時(shí)間以來的心得

② 體驗(yàn)成功

③激勵(lì)自治

④和諧暗示

最后，快樂向前。

六、創(chuàng)新德育工作的管理模式：“PDCH---R/S（P）N”模式

P（plan：計(jì)劃）；      D（do：實(shí)施）；    C（check：檢查）；      H（handle：處理）；

S（strengthen：加強(qiáng)）；P（popularize：推廣）；     N(Next:下一個(gè)新目標(biāo))；    R (renew:重新)

流程一（優(yōu)秀）：P---D---C---H---S---（P）---N

流程二（待優(yōu)）：P---D---C---H---R

七、創(chuàng)新德育工作的感悟

課程上有一位專家說得好：“德育好比吃鹽，每天都需要，但又不能一次給學(xué)生吃一盆，要分解到每一天，讓他們慢慢消化、吸收。”鹽是要吃的，該怎么去吃，這就是工作中的“小”。每一天應(yīng)該吃多少鹽，每頓應(yīng)該吃多少，各樣飯菜中分別放多少，飯菜的加工過程中什么時(shí)候加入，這是工作中的“情”與“美”。未成年人就像春天的花蕾，他們的心很敏感、率真，接受新鮮東西多、快、雜，我們只有從“小”處著眼，從“美”育著力，從“情”感著手，才能使學(xué)生能安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道；才能使教育者與被教育者在平等民主和諧的關(guān)系中，回到那種師生圍坐，舒展襟懷，無拘無束，各言其志的氛圍中去，從而自覺長(zhǎng)久地實(shí)現(xiàn)一定的道德目標(biāo)。