《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》指對(duì)校長(zhǎng)的專業(yè)素質(zhì)與能力從“提高與完善規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營(yíng)造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境”等方面進(jìn)行描述。可見(jiàn)，校長(zhǎng)的專業(yè)素質(zhì)是多方面的，在這些素質(zhì)中，校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的核心。

一、對(duì)價(jià)值、價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)與價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識(shí)

關(guān)于價(jià)值。要理解價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力這個(gè)概念，應(yīng)該先對(duì)“價(jià)值”這個(gè)概念有所了解。經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“價(jià)值”與哲學(xué)領(lǐng)域的“價(jià)值”范疇不同，前者指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)；后者指客體（實(shí)體或關(guān)系）滿足主體（個(gè)人主體或集體主體）需要的程度，既反映了客體的客觀屬性，也反映了主體的主觀需要、偏好與理想。比起認(rèn)識(shí)關(guān)系來(lái)說(shuō)，主客體之間的價(jià)值關(guān)系是多維度的。如“價(jià)值”與“事實(shí)”、“價(jià)值”與“行為”、“價(jià)值”與“文化”、“價(jià)值”與“認(rèn)同”等。價(jià)值是客體的主觀用途、行為的指南、文化的核心、認(rèn)同的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)言之，價(jià)值是客體屬性對(duì)主體合理需要的滿足。沒(méi)有教育價(jià)值的學(xué)校教育是無(wú)人問(wèn)津的，干了也是無(wú)意義的。

關(guān)于價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)。眾所周知，領(lǐng)導(dǎo)即統(tǒng)領(lǐng)(管理)和導(dǎo)向(教化)的統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)組織的目的。德國(guó)的組織理論之父——馬克斯·韋伯（Max Weber）提出的三種權(quán)威或領(lǐng)導(dǎo)類型，即傳統(tǒng)型、魅力型、法理型權(quán)威，其中法理型就是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)。價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是一種領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，即運(yùn)用正確和先進(jìn)的價(jià)值觀念激勵(lì)、團(tuán)結(jié)和教育集體中的成員，促進(jìn)組織中每一位成員的價(jià)值認(rèn)同與整個(gè)集體的價(jià)值團(tuán)結(jié)，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值信念，從而實(shí)現(xiàn)組織目的。價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是所有有效領(lǐng)導(dǎo)方式的共同基礎(chǔ)。是現(xiàn)代學(xué)校的校長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)校管理的必修課。

關(guān)于價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，是運(yùn)用價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)以解決管理實(shí)踐中出現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)控管理行為、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的能力。也即從更高層次或新的角度對(duì)組織成員主觀需要、偏好與理想的引導(dǎo)、規(guī)范、整合和更新能力。在學(xué)校中，校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力包括對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育以形成青少年正確價(jià)值觀的能力。價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是區(qū)別于行政領(lǐng)導(dǎo)力（運(yùn)用政治手段）和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)力（運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段）的一種新型的領(lǐng)導(dǎo)能力。企業(yè)界稱之為“第三種領(lǐng)導(dǎo)”，有時(shí)也稱為“文化領(lǐng)導(dǎo)力”。價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是一種核心領(lǐng)導(dǎo)力。一所學(xué)校之所以成名，持續(xù)發(fā)展，就在于它的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力不斷地提升，這也是一所學(xué)校讓人民滿意與否的根本標(biāo)志。

二、校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的意義

1.價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是時(shí)代的要求

教育新時(shí)代的要求是什么？一句，就是“教育家辦教育”?，F(xiàn)代校長(zhǎng)要成為教育家，既是時(shí)代賦予校長(zhǎng)的神圣使命，也是校長(zhǎng)挑戰(zhàn)、歷練自己的良好機(jī)遇。在辦學(xué)實(shí)踐中，校長(zhǎng)要努力從古今中外的教育家身上汲取營(yíng)養(yǎng)，注重培育自己學(xué)校文化，打造教育的品牌，使學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，使學(xué)校的發(fā)展做到“一個(gè)好校長(zhǎng)走了還是一所好學(xué)校”。這反映了中國(guó)教育改革迫切需要校長(zhǎng)成教育家來(lái)引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)教育改革方向的一種客觀需求。

2.價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是教育的使命

教育事業(yè)本身意味著價(jià)值傳承、價(jià)值引導(dǎo)和價(jià)值教化，教育是關(guān)系到價(jià)值使命的事業(yè)。“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題最關(guān)鍵的是形成什么樣價(jià)值觀念的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。當(dāng)前青少年發(fā)展中存在的最大問(wèn)題也是價(jià)值觀問(wèn)題。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的價(jià)值混亂、價(jià)值斷裂和價(jià)值沖突迫切要求校長(zhǎng)形成和提高價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。要與形形色色的泊來(lái)糟粕文化做斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家文化安全，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，這是個(gè)共性，而特性是以自己的價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代學(xué)校教育，辦出特色，打造出品牌，共性要寓于個(gè)性之中。

3.價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)是現(xiàn)代管理的重要標(biāo)志

傳統(tǒng)學(xué)校管理活動(dòng)中價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)和價(jià)值教育的薄弱也要求不斷地強(qiáng)化價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。教育家與一名普通教育管理者區(qū)別在哪里？被譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生，積極倡導(dǎo)教育革新，堅(jiān)持“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，創(chuàng)新教育教學(xué)制度，實(shí)施民主管理、教授治校，使北京大學(xué)有了脫胎換骨的變化。通過(guò)初步分析后我們不難看出：無(wú)論古今中外，真正的教育家必須具有價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力！那些堪稱教育家的校長(zhǎng)和普通管理者的根本區(qū)別之一就在于前者具有很強(qiáng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力，而后者則可能連價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)都沒(méi)有。作為一名現(xiàn)代學(xué)校的校長(zhǎng)，要有自己的教育理念，學(xué)校要有獨(dú)特的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)和價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力。 

三、校長(zhǎng)實(shí)施實(shí)現(xiàn)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容

我作為新任的校長(zhǎng)，由于與原校長(zhǎng)在“需要、偏好、理想”上有不同之處，必然帶來(lái)一定的學(xué)校價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的選擇問(wèn)題。又由于這所學(xué)校是一所百年的名校，且在現(xiàn)代辦學(xué)中做了許多有價(jià)值的辦學(xué)事業(yè)，如何傳承學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新學(xué)校管理和領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題，就成了新任校長(zhǎng)要面臨的首要問(wèn)題。因此，我在實(shí)施價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中著力在繼承中發(fā)展和在創(chuàng)新中前進(jìn)。

一是牢牢把握人類的基本價(jià)值共識(shí)

作為現(xiàn)代學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，從培養(yǎng)地球村的合格公民的角度都必須遵循和維護(hù)人類基本的價(jià)值共識(shí)，如誠(chéng)實(shí)、信任、理性、自由、公正、尊重、責(zé)任、儉樸、清潔、快樂(lè)、合作、和平、寬容、團(tuán)結(jié)、幸福、平等、體恤弱小等。這些價(jià)值共識(shí)是超越時(shí)間、超越文化和超越社群的，應(yīng)該為所有的人所認(rèn)同。正是從做人的基點(diǎn)出發(fā)，多年來(lái)，吉林市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)培養(yǎng)出許多平凡而又偉大的人物，如原國(guó)家環(huán)保局副局長(zhǎng)劉力軍、吉林市人大主任原市委副書(shū)記馮俊來(lái)、“黨的好干部、人民的好公仆”——市委副秘書(shū)長(zhǎng)陳淳、向秀麗式的英雄孫桂芝等。我們適時(shí)地將這些杰出人物的有關(guān)資料用專欄形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓師生了解、認(rèn)識(shí)和感悟，并內(nèi)化為一種新的自覺(jué)、奮發(fā)的情愫，從而形成一種貫穿整個(gè)一代人的人生一種精神動(dòng)力。同時(shí)在學(xué)校管理過(guò)程中，我經(jīng)常把這些人類基本價(jià)值共識(shí)有機(jī)地突出重點(diǎn)，如在現(xiàn)代養(yǎng)成教育中，我們就把“誠(chéng)信”、“合作”、“責(zé)任”、“寬容”為主要內(nèi)容，一事一例地體現(xiàn)在日常講話、教育教學(xué)行為和管理制度中，從而贏得師生員工的支持、理解與贊賞，形成現(xiàn)代人的共識(shí)與品質(zhì)。 

二是系統(tǒng)掌握、深刻理解社會(huì)主流價(jià)值

社會(huì)主流價(jià)值是指社會(huì)成員在處理重大社會(huì)關(guān)系特別是社會(huì)利益問(wèn)題時(shí)所應(yīng)堅(jiān)持的價(jià)值原則，它是社會(huì)理解、社會(huì)團(tuán)結(jié)和社會(huì)合作的基石。我國(guó)現(xiàn)階段的主流價(jià)值觀或核心價(jià)值觀是：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。作為校長(zhǎng)，要對(duì)這些社會(huì)主流價(jià)值觀有系統(tǒng)的了解和深刻的認(rèn)識(shí)，這不僅是校長(zhǎng)的政治責(zé)任，也是校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)學(xué)校開(kāi)展價(jià)值觀教育的客觀要求，更是引導(dǎo)和重塑師生價(jià)值觀念的重要條件。我校多年來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育作為主題形成系列、在學(xué)習(xí)英雄中建設(shè)孫桂芝中隊(duì)成為傳統(tǒng)、以社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育經(jīng)驗(yàn)在地區(qū)推廣，這些社會(huì)主流教育的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)必須用統(tǒng)一的思想來(lái)認(rèn)同。我任校長(zhǎng)后，提出了“穩(wěn)定、和諧、發(fā)展”的工作方針和“同心同德促和諧、一心一意謀發(fā)展”的工作要求，讓全體師生向社會(huì)主流價(jià)值靠攏，從而實(shí)現(xiàn)辦人民滿意的學(xué)校的目標(biāo)。

三是樹(shù)立正確的現(xiàn)代教育價(jià)值觀

校長(zhǎng)的價(jià)值意識(shí)和價(jià)值信念最終需要轉(zhuǎn)化為教育價(jià)值觀才能發(fā)揮實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)作用?，F(xiàn)代教育價(jià)值觀事實(shí)上也是以人類基本價(jià)值和社會(huì)主流價(jià)值為基礎(chǔ)的，與它們有著高度的一致性。素質(zhì)教育就是這樣一種體現(xiàn)了人類基本價(jià)值共識(shí)和社會(huì)主流價(jià)值要求的現(xiàn)代教育理念，它包含了以人為本、和諧發(fā)展、自主發(fā)展、終身學(xué)習(xí)、讓每個(gè)孩子都成功等豐富的價(jià)值內(nèi)涵，在學(xué)校應(yīng)得到準(zhǔn)確的理解與努力的實(shí)踐。在當(dāng)前社會(huì)上比較關(guān)注的教育公平的情況下，我校突出重視“因材施教”，使每個(gè)學(xué)生都在教育中獲得相應(yīng)的發(fā)展，也都是走向成功者，這既體現(xiàn)了人類追求公平的基本價(jià)值要求，更反映了社會(huì)主義的核心價(jià)值——致力于建立一個(gè)更加公平正義的社會(huì)理想。對(duì)于當(dāng)前其他的一切贏得人民群眾擁護(hù)的義務(wù)教育免費(fèi)、取消公辦學(xué)校的擇校政策等，我校也從價(jià)值論角度來(lái)觀察對(duì)待，切實(shí)地體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校教育價(jià)值觀的內(nèi)涵與要求。

四是現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的要求

吉林市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)歷經(jīng)近百年的風(fēng)雨，改革開(kāi)放30年是它最輝煌的時(shí)期，1980年由區(qū)屬小學(xué)晉升為市直學(xué)校，由李勃生任校長(zhǎng)，確立了“立志、勤奮、求實(shí)、文明”的校風(fēng)，“認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、民主、靈活”的教風(fēng)，和“勤奮學(xué)習(xí)、精思好問(wèn)、嚴(yán)肅認(rèn)真、生動(dòng)活潑”的學(xué)風(fēng)等，實(shí)行了全員崗位責(zé)任制，從而形成了學(xué)校的核心價(jià)值文化，全體教職工圍繞“打基礎(chǔ)與出人才”的目標(biāo)，不懈努力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校在質(zhì)量、管理、特色、制度等10余項(xiàng)全省第一。郝文祥校長(zhǎng)繼續(xù)傳承這一理念，在特色辦學(xué)上有突破，學(xué)校的電化教育、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)沖入全國(guó)，并將體育工作推向新高。1993年許淑琴任校長(zhǎng)，發(fā)展現(xiàn)代化教育，從而搶占了教育的制高點(diǎn)，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響?，F(xiàn)代學(xué)校理念的建立是全面實(shí)施素質(zhì)教育的具有時(shí)代特征的現(xiàn)代教育觀，從而形成先進(jìn)的辦學(xué)理念，學(xué)校要以人為中心，服務(wù)于人并以人的發(fā)展為目的，建立起“一主三合三分”教學(xué)模式和依法治校的管理體制；學(xué)校還要注意與家長(zhǎng)、社區(qū)互動(dòng)，互利，互贏，形成一個(gè)社區(qū)資源為學(xué)校服務(wù)，學(xué)校向社區(qū)開(kāi)放并深入社區(qū)開(kāi)展服務(wù)的和諧發(fā)展局面。

五是作為校長(zhǎng)，我的價(jià)值觀是以德立校、和諧育人

校長(zhǎng)要“以德立校”，就是要堅(jiān)持以“人”為本，以德育德，以健全的人格去培育人格健全的人。人格不是教出來(lái)的，人格需要人格的儒化，精神需要精神的感染。作為一個(gè)好校長(zhǎng)在領(lǐng)導(dǎo)管理學(xué)校中關(guān)鍵是善于發(fā)現(xiàn)和使用人才帶好班子，處理好人際關(guān)系。校長(zhǎng)對(duì)教工的尊重、關(guān)懷、體貼，換來(lái)的是教工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的最大發(fā)揮；校長(zhǎng)的知人善任，不拘一格用人才，得到的是士為知已者死的情感效應(yīng)，這正是校長(zhǎng)的人格魅力所在。校長(zhǎng)以德立校，是全校師生關(guān)注的焦點(diǎn)與希望，校長(zhǎng)的權(quán)威不是來(lái)自于權(quán)力和職位，而是來(lái)自校長(zhǎng)的高素質(zhì)，來(lái)自于為人處事過(guò)程中的真誠(chéng)無(wú)私和人格魅力。校長(zhǎng)要用有口皆碑的人格和閃光的靈魂，去照亮和引導(dǎo)塑造全校師生之魂。為此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要修官德、教師修師德、學(xué)生修品德，從而實(shí)現(xiàn)修身、修心、修能的辦學(xué)育人目標(biāo)。

我校以“和諧”作為育人的基本理念，這是以德立校的內(nèi)涵發(fā)展，就是要全面確立和創(chuàng)設(shè)育人目標(biāo)的和諧、育人隊(duì)伍的和諧、育人方法的和諧、育人手段的和諧、育人環(huán)境的和諧，也就是追求整體優(yōu)化的和諧的育人生態(tài)系統(tǒng)，從而使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生達(dá)成德與才的和諧統(tǒng)一，心與智的和諧統(tǒng)一，情與理的和諧統(tǒng)一，知與行的和諧統(tǒng)一，使之成為具有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的合格人才。和諧育人，就是要在管理、育人、教書(shū)的各個(gè)環(huán)節(jié)上追求人與人的平等、尊重、合作、協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)、溝通、寬容，為師生的發(fā)展創(chuàng)造最大的自由的空間。和諧不是放棄效率、犧牲發(fā)展速度，而是要始終突出發(fā)展主題，不斷追求高水平高層次上的和諧；和諧不是放棄原則，一團(tuán)和氣，而是要不斷建設(shè)目標(biāo)行動(dòng)。

具有較強(qiáng)向心力、凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神的教師隊(duì)伍和學(xué)生集體；和諧不是一句口號(hào)，需要全校師生的領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)、參與、行動(dòng)。它的重要的目的是建立科學(xué)育人的生態(tài)系統(tǒng)和良好的育人環(huán)境。

四、怎樣形成新的辦學(xué)育人價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)體系，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

1.校長(zhǎng)本身要提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)

形成人的行為的潛在因素是價(jià)值取向，要?jiǎng)?chuàng)造易于產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的環(huán)境，關(guān)鍵在于學(xué)校的“領(lǐng)頭羊”——校長(zhǎng)。因此，校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力如何，從根本上影響著一個(gè)學(xué)校的生存狀態(tài)。教師能否做到靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，關(guān)鍵看校長(zhǎng)能否靜下心來(lái)管理、潛下心來(lái)治校。校長(zhǎng)是一面旗幟，領(lǐng)導(dǎo)和成員之間形成的關(guān)系是受價(jià)值驅(qū)動(dòng)的，教師對(duì)領(lǐng)導(dǎo)形成了價(jià)值認(rèn)識(shí)，相信領(lǐng)導(dǎo)者的判斷能力，接受領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀。所以校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力首先要解決的是教師的價(jià)值追求問(wèn)題。當(dāng)然，校長(zhǎng)對(duì)教師的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該是全方位的，它應(yīng)該涵蓋人生信仰教育、價(jià)值觀教育、道德品質(zhì)和法律法規(guī)教育、政治思想教育、情感教育、自覺(jué)性教育和創(chuàng)造性教育等諸多方面，而這一切也都將直接體現(xiàn)在教師的工作狀態(tài)上。

2.學(xué)習(xí)與思考，形成校長(zhǎng)自己的辦學(xué)價(jià)值觀念

我通過(guò)向那些著名的教育家領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校學(xué)習(xí)，如蔡元培先生、陶行知先生、徐特立先生等人的著作和治校之道，學(xué)習(xí)國(guó)際社會(huì)特別是我國(guó)社會(huì)幾十年來(lái)所發(fā)生的巨大變革以及這種變革對(duì)學(xué)校教育提出的挑戰(zhàn)與要求，學(xué)習(xí)教育哲學(xué)，理解一些重要價(jià)值范疇的基本涵義和社會(huì)意義等。最后結(jié)合自己的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)作一些反思性的研究，通過(guò)學(xué)習(xí)與思考，形成了“以德立校、和諧育人”的校長(zhǎng)理念，進(jìn)而確定了學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)為“實(shí)施和諧教育培養(yǎng)面向世界的現(xiàn)代中國(guó)人”。構(gòu)建“理解、寬容、溝通、自主”的校園人際氛圍，培育“底氣、文氣、正氣、大氣”的二實(shí)驗(yàn)人氣質(zhì)。積極實(shí)施“內(nèi)涵提升與外延拓展，從嚴(yán)求實(shí)謀質(zhì)量，開(kāi)拓創(chuàng)新求發(fā)展，不斷進(jìn)取圖卓越”的辦學(xué)戰(zhàn)略，走“質(zhì)量立校、師資興校、科研強(qiáng)校、特色亮校”的可持續(xù)發(fā)展之路，努力把二實(shí)驗(yàn)小學(xué)建設(shè)成為“市內(nèi)龍頭、省內(nèi)一流、全國(guó)聞名、世界接軌”的示范名校。重振二實(shí)驗(yàn)雄風(fēng)、再創(chuàng)二實(shí)驗(yàn)輝煌。從而建立了學(xué)校精神文化的核心體系，引領(lǐng)現(xiàn)代學(xué)校的創(chuàng)建，奠基幸福人生。

3.建立一個(gè)平等、開(kāi)放的價(jià)值討論空間

在運(yùn)用價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)管理學(xué)校的過(guò)程中，必然會(huì)碰到不同價(jià)值觀之間的分歧和沖突。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，校長(zhǎng)不能簡(jiǎn)單地以個(gè)人的權(quán)威或行政權(quán)力來(lái)解決問(wèn)題，而應(yīng)該建立一個(gè)平等、開(kāi)放的價(jià)值討論空間，鼓勵(lì)師生員工就不同的價(jià)值觀念特別是教育價(jià)值觀念進(jìn)行交流、討論。在我剛來(lái)到學(xué)校之時(shí)，面對(duì)紛復(fù)雜的人際關(guān)系，我們開(kāi)展“知榮辱、明是非，促和諧發(fā)展”主題大討論，進(jìn)而凝聚人心。然后我們開(kāi)始建立共同的愿景，把現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展意圖在教工中展現(xiàn)，開(kāi)展“假如我是校長(zhǎng)，未來(lái)的三年我將這樣規(guī)劃……”為學(xué)校發(fā)展提合理化建議活動(dòng)，教師人人是學(xué)校的主人。然后通過(guò)教代會(huì)對(duì)學(xué)校的考核細(xì)則、成果獎(jiǎng)勵(lì)辦法、考勤制度等進(jìn)行修訂，在校內(nèi)一方面做到無(wú)章的，立；遵章的，揚(yáng)；違章的，罰。另一方面采取激勵(lì)式評(píng)價(jià)等手段，造相互賞識(shí)之勢(shì)。學(xué)校大力倡導(dǎo)看到別人的優(yōu)點(diǎn)是自己最大的優(yōu)點(diǎn)；寬容別人就是善待自己；儲(chǔ)蓄金錢，富裕的是整個(gè)口袋，儲(chǔ)蓄感動(dòng)，富裕的是整個(gè)心靈等觀點(diǎn)，讓大家在賞識(shí)別人中凈化自己，在競(jìng)爭(zhēng)中凝聚力量，并在構(gòu)建新型的平等、和諧的師生關(guān)系的探討中，逐步優(yōu)化學(xué)校的生存環(huán)境和發(fā)展空間。在此過(guò)程中，校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)能力得到持續(xù)的提升，學(xué)校共同愿景在提升中逐步實(shí)現(xiàn)。

4.在整合優(yōu)化中形成價(jià)值共識(shí)

形成新的價(jià)值體系就需要校長(zhǎng)對(duì)原有的價(jià)值觀以及師生員工日常思想與行為的價(jià)值觀念進(jìn)行識(shí)別，這是實(shí)施價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)最基礎(chǔ)的能力。并對(duì)在價(jià)值觀問(wèn)題上都存在著正確與錯(cuò)誤、主流與非主流、高尚與低級(jí)、新與舊的區(qū)分。引導(dǎo)他們選擇那些能夠體現(xiàn)人類基本價(jià)值、社會(huì)主流價(jià)值和組織價(jià)值的價(jià)值觀念。對(duì)于思想有抵觸的要求校長(zhǎng)在實(shí)施價(jià)值引導(dǎo)時(shí)要能夠并善于為自己或?qū)W校組織所崇尚的價(jià)值觀念進(jìn)行辯護(hù)，幫助師生員工充分地了解和認(rèn)同學(xué)校組織價(jià)值的合理性與正當(dāng)性。同時(shí)要對(duì)不同價(jià)值認(rèn)識(shí)進(jìn)行商談，明察秋毫，拋開(kāi)人際關(guān)系的因素，站在正確的價(jià)值立場(chǎng)上，在尊重價(jià)值觀多樣性的前提下引導(dǎo)教師建立基本的價(jià)值共識(shí)。還要對(duì)原來(lái)的價(jià)值觀進(jìn)行整合，如我校的“立志、勤奮、求實(shí)、文明”的校風(fēng)，“尚德、樂(lè)學(xué)” 的校訓(xùn)以及“創(chuàng)建現(xiàn)代學(xué)校，奠基幸福人生”的辦學(xué)理念等一直沿續(xù)下來(lái)，且深入人心，而學(xué)風(fēng)和教風(fēng)則與時(shí)俱進(jìn)，作了修改，學(xué)風(fēng)為“好學(xué)、善問(wèn)、博覽、實(shí)踐”，教風(fēng)為“博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、民主、創(chuàng)新”。

5.在辦學(xué)實(shí)踐中驗(yàn)證、充實(shí)和升華

價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程實(shí)際上是將某種經(jīng)過(guò)選擇和辯護(hù)的共同價(jià)值觀念付諸實(shí)踐，體現(xiàn)于學(xué)校理念、制度、行為乃至環(huán)境建設(shè)之中的過(guò)程。這一過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種意想不到的困難和阻礙。如果屬于價(jià)值觀本身的問(wèn)題，應(yīng)該通過(guò)檢討和重新確立價(jià)值觀得到解決。如果屬于政策制定或人際溝通的問(wèn)題，可以通過(guò)提高政策制定的民主性、科學(xué)性以及更加充分的思想交流得到解決。具體的辦法多種多樣，但是將共同的價(jià)值觀念特別是教育價(jià)值觀念付諸實(shí)踐的立場(chǎng)、意志和決心不能改變。如我校以培養(yǎng)教師的職業(yè)精神為核心的大討論和典型培樹(shù)活動(dòng)，通過(guò)討論整合，提煉出我校教師的十種職業(yè)精神，即“終身從教的獻(xiàn)身精神、認(rèn)真執(zhí)教的敬業(yè)精神、愛(ài)生如子的博愛(ài)精神、不甘人后的進(jìn)取精神、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神、互助合作的團(tuán)隊(duì)精神、勇挑重?fù)?dān)的實(shí)干精神、躬身垂范的表率精神、刻苦鉆研的釘子精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。”成為教師職業(yè)精神的價(jià)值引領(lǐng)。

總之，在中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型和教育改革持續(xù)深化的今天，每位校長(zhǎng)都需要不斷地強(qiáng)化自己的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)能力，盡快地成為卓越的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)者。我身為學(xué)校的管理者，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、研究、解決存在的問(wèn)題同時(shí)，隨著時(shí)代發(fā)展，學(xué)校又會(huì)面臨一些新問(wèn)題，如校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系是什么？校長(zhǎng)價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力與學(xué)校學(xué)生價(jià)值觀教育的關(guān)系，在不同的學(xué)段，校長(zhǎng)應(yīng)該提倡哪些價(jià)值觀念？等等，如何結(jié)合學(xué)校管理實(shí)際和發(fā)展要求，不斷地形成和提升校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)能力，是擺在新時(shí)期學(xué)校管理研究者和實(shí)踐者面前的一項(xiàng)重要課題。作為現(xiàn)代校長(zhǎng)，面對(duì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，必須“吾將上下而求索”，上好這個(gè)必修課，辦好“現(xiàn)代學(xué)校”，為師生奠基幸福人生。