《義務(wù)教育學校校長專業(yè)標準》指對校長的專業(yè)素質(zhì)與能力從“提高與完善規(guī)劃學校發(fā)展、營造育人文化、領(lǐng)導課程教學、引領(lǐng)教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境”等方面進行描述。可見，校長的專業(yè)素質(zhì)是多方面的，在這些素質(zhì)中，校長的價值領(lǐng)導力是促進學校發(fā)展的核心。

一、對價值、價值領(lǐng)導與價值領(lǐng)導力的認識

關(guān)于價值。要理解價值領(lǐng)導力這個概念，應(yīng)該先對“價值”這個概念有所了解。經(jīng)濟學領(lǐng)域的“價值”與哲學領(lǐng)域的“價值”范疇不同，前者指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動；后者指客體（實體或關(guān)系）滿足主體（個人主體或集體主體）需要的程度，既反映了客體的客觀屬性，也反映了主體的主觀需要、偏好與理想。比起認識關(guān)系來說，主客體之間的價值關(guān)系是多維度的。如“價值”與“事實”、“價值”與“行為”、“價值”與“文化”、“價值”與“認同”等。價值是客體的主觀用途、行為的指南、文化的核心、認同的基礎(chǔ)。簡言之，價值是客體屬性對主體合理需要的滿足。沒有教育價值的學校教育是無人問津的，干了也是無意義的。

關(guān)于價值領(lǐng)導。眾所周知，領(lǐng)導即統(tǒng)領(lǐng)(管理)和導向(教化)的統(tǒng)一，以實現(xiàn)組織的目的。德國的組織理論之父——馬克斯·韋伯（Max Weber）提出的三種權(quán)威或領(lǐng)導類型，即傳統(tǒng)型、魅力型、法理型權(quán)威，其中法理型就是價值領(lǐng)導。價值領(lǐng)導是一種領(lǐng)導的藝術(shù)，即運用正確和先進的價值觀念激勵、團結(jié)和教育集體中的成員，促進組織中每一位成員的價值認同與整個集體的價值團結(jié)，幫助他們樹立正確的價值信念，從而實現(xiàn)組織目的。價值領(lǐng)導是所有有效領(lǐng)導方式的共同基礎(chǔ)。是現(xiàn)代學校的校長進行學校管理的必修課。

關(guān)于價值領(lǐng)導力。簡單地說，是運用價值領(lǐng)導藝術(shù)以解決管理實踐中出現(xiàn)問題、調(diào)控管理行為、實現(xiàn)組織目標的能力。也即從更高層次或新的角度對組織成員主觀需要、偏好與理想的引導、規(guī)范、整合和更新能力。在學校中，校長的價值領(lǐng)導力包括對青少年學生進行價值觀教育以形成青少年正確價值觀的能力。價值領(lǐng)導力是區(qū)別于行政領(lǐng)導力（運用政治手段）和經(jīng)濟領(lǐng)導力（運用經(jīng)濟手段）的一種新型的領(lǐng)導能力。企業(yè)界稱之為“第三種領(lǐng)導”，有時也稱為“文化領(lǐng)導力”。價值領(lǐng)導力是一種核心領(lǐng)導力。一所學校之所以成名，持續(xù)發(fā)展，就在于它的價值領(lǐng)導力不斷地提升，這也是一所學校讓人民滿意與否的根本標志。

二、校長價值領(lǐng)導力的意義

1.價值領(lǐng)導是時代的要求

教育新時代的要求是什么？一句，就是“教育家辦教育”?，F(xiàn)代校長要成為教育家，既是時代賦予校長的神圣使命，也是校長挑戰(zhàn)、歷練自己的良好機遇。在辦學實踐中，校長要努力從古今中外的教育家身上汲取營養(yǎng)，注重培育自己學校文化，打造教育的品牌，使學校的校風、教風和優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚光大，使學校的發(fā)展做到“一個好校長走了還是一所好學校”。這反映了中國教育改革迫切需要校長成教育家來引領(lǐng)現(xiàn)實和未來教育改革方向的一種客觀需求。

2.價值領(lǐng)導是教育的使命

教育事業(yè)本身意味著價值傳承、價值引導和價值教化，教育是關(guān)系到價值使命的事業(yè)。“培養(yǎng)什么樣的人”的問題最關(guān)鍵的是形成什么樣價值觀念的價值領(lǐng)導問題。當前青少年發(fā)展中存在的最大問題也是價值觀問題。社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的價值混亂、價值斷裂和價值沖突迫切要求校長形成和提高價值領(lǐng)導力。要與形形色色的泊來糟粕文化做斗爭，維護國家文化安全，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，這是個共性，而特性是以自己的價值觀統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代學校教育，辦出特色，打造出品牌，共性要寓于個性之中。

3.價值領(lǐng)導是現(xiàn)代管理的重要標志

傳統(tǒng)學校管理活動中價值領(lǐng)導和價值教育的薄弱也要求不斷地強化價值領(lǐng)導力。教育家與一名普通教育管理者區(qū)別在哪里？被譽為“學界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生，積極倡導教育革新，堅持“思想自由，兼容并包”的辦學原則，創(chuàng)新教育教學制度，實施民主管理、教授治校，使北京大學有了脫胎換骨的變化。通過初步分析后我們不難看出：無論古今中外，真正的教育家必須具有價值領(lǐng)導力！那些堪稱教育家的校長和普通管理者的根本區(qū)別之一就在于前者具有很強的價值領(lǐng)導力，而后者則可能連價值領(lǐng)導的意識都沒有。作為一名現(xiàn)代學校的校長，要有自己的教育理念，學校要有獨特的價值領(lǐng)導和價值領(lǐng)導力。 

三、校長實施實現(xiàn)價值領(lǐng)導力的內(nèi)容

我作為新任的校長，由于與原校長在“需要、偏好、理想”上有不同之處，必然帶來一定的學校價值領(lǐng)導的選擇問題。又由于這所學校是一所百年的名校，且在現(xiàn)代辦學中做了許多有價值的辦學事業(yè)，如何傳承學校的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新學校管理和領(lǐng)導等問題，就成了新任校長要面臨的首要問題。因此，我在實施價值領(lǐng)導過程中著力在繼承中發(fā)展和在創(chuàng)新中前進。

一是牢牢把握人類的基本價值共識

作為現(xiàn)代學校的領(lǐng)導，從培養(yǎng)地球村的合格公民的角度都必須遵循和維護人類基本的價值共識，如誠實、信任、理性、自由、公正、尊重、責任、儉樸、清潔、快樂、合作、和平、寬容、團結(jié)、幸福、平等、體恤弱小等。這些價值共識是超越時間、超越文化和超越社群的，應(yīng)該為所有的人所認同。正是從做人的基點出發(fā)，多年來，吉林市第二實驗小學培養(yǎng)出許多平凡而又偉大的人物，如原國家環(huán)保局副局長劉力軍、吉林市人大主任原市委副書記馮俊來、“黨的好干部、人民的好公仆”——市委副秘書長陳淳、向秀麗式的英雄孫桂芝等。我們適時地將這些杰出人物的有關(guān)資料用專欄形式呈現(xiàn)出來，讓師生了解、認識和感悟，并內(nèi)化為一種新的自覺、奮發(fā)的情愫，從而形成一種貫穿整個一代人的人生一種精神動力。同時在學校管理過程中，我經(jīng)常把這些人類基本價值共識有機地突出重點，如在現(xiàn)代養(yǎng)成教育中，我們就把“誠信”、“合作”、“責任”、“寬容”為主要內(nèi)容，一事一例地體現(xiàn)在日常講話、教育教學行為和管理制度中，從而贏得師生員工的支持、理解與贊賞，形成現(xiàn)代人的共識與品質(zhì)。 

二是系統(tǒng)掌握、深刻理解社會主流價值

社會主流價值是指社會成員在處理重大社會關(guān)系特別是社會利益問題時所應(yīng)堅持的價值原則，它是社會理解、社會團結(jié)和社會合作的基石。我國現(xiàn)階段的主流價值觀或核心價值觀是：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。作為校長，要對這些社會主流價值觀有系統(tǒng)的了解和深刻的認識，這不僅是校長的政治責任，也是校長領(lǐng)導整個學校開展價值觀教育的客觀要求，更是引導和重塑師生價值觀念的重要條件。我校多年來對愛國主義教育作為主題形成系列、在學習英雄中建設(shè)孫桂芝中隊成為傳統(tǒng)、以社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育經(jīng)驗在地區(qū)推廣，這些社會主流教育的傳統(tǒng)發(fā)揚必須用統(tǒng)一的思想來認同。我任校長后，提出了“穩(wěn)定、和諧、發(fā)展”的工作方針和“同心同德促和諧、一心一意謀發(fā)展”的工作要求，讓全體師生向社會主流價值靠攏，從而實現(xiàn)辦人民滿意的學校的目標。

三是樹立正確的現(xiàn)代教育價值觀

校長的價值意識和價值信念最終需要轉(zhuǎn)化為教育價值觀才能發(fā)揮實際的領(lǐng)導作用。現(xiàn)代教育價值觀事實上也是以人類基本價值和社會主流價值為基礎(chǔ)的，與它們有著高度的一致性。素質(zhì)教育就是這樣一種體現(xiàn)了人類基本價值共識和社會主流價值要求的現(xiàn)代教育理念，它包含了以人為本、和諧發(fā)展、自主發(fā)展、終身學習、讓每個孩子都成功等豐富的價值內(nèi)涵，在學校應(yīng)得到準確的理解與努力的實踐。在當前社會上比較關(guān)注的教育公平的情況下，我校突出重視“因材施教”，使每個學生都在教育中獲得相應(yīng)的發(fā)展，也都是走向成功者，這既體現(xiàn)了人類追求公平的基本價值要求，更反映了社會主義的核心價值——致力于建立一個更加公平正義的社會理想。對于當前其他的一切贏得人民群眾擁護的義務(wù)教育免費、取消公辦學校的擇校政策等，我校也從價值論角度來觀察對待，切實地體現(xiàn)了現(xiàn)代學校教育價值觀的內(nèi)涵與要求。

四是現(xiàn)代學校發(fā)展的要求

吉林市第二實驗小學歷經(jīng)近百年的風雨，改革開放30年是它最輝煌的時期，1980年由區(qū)屬小學晉升為市直學校，由李勃生任校長，確立了“立志、勤奮、求實、文明”的校風，“認真、嚴謹、民主、靈活”的教風，和“勤奮學習、精思好問、嚴肅認真、生動活潑”的學風等，實行了全員崗位責任制，從而形成了學校的核心價值文化，全體教職工圍繞“打基礎(chǔ)與出人才”的目標，不懈努力，實現(xiàn)了學校在質(zhì)量、管理、特色、制度等10余項全省第一。郝文祥校長繼續(xù)傳承這一理念，在特色辦學上有突破，學校的電化教育、計算機輔助教學沖入全國，并將體育工作推向新高。1993年許淑琴任校長，發(fā)展現(xiàn)代化教育，從而搶占了教育的制高點，在全國產(chǎn)生了廣泛的影響。現(xiàn)代學校理念的建立是全面實施素質(zhì)教育的具有時代特征的現(xiàn)代教育觀，從而形成先進的辦學理念，學校要以人為中心，服務(wù)于人并以人的發(fā)展為目的，建立起“一主三合三分”教學模式和依法治校的管理體制；學校還要注意與家長、社區(qū)互動，互利，互贏，形成一個社區(qū)資源為學校服務(wù)，學校向社區(qū)開放并深入社區(qū)開展服務(wù)的和諧發(fā)展局面。

五是作為校長，我的價值觀是以德立校、和諧育人

校長要“以德立校”，就是要堅持以“人”為本，以德育德，以健全的人格去培育人格健全的人。人格不是教出來的，人格需要人格的儒化，精神需要精神的感染。作為一個好校長在領(lǐng)導管理學校中關(guān)鍵是善于發(fā)現(xiàn)和使用人才帶好班子，處理好人際關(guān)系。校長對教工的尊重、關(guān)懷、體貼，換來的是教工積極性、主動性、創(chuàng)造性的最大發(fā)揮；校長的知人善任，不拘一格用人才，得到的是士為知已者死的情感效應(yīng)，這正是校長的人格魅力所在。校長以德立校，是全校師生關(guān)注的焦點與希望，校長的權(quán)威不是來自于權(quán)力和職位，而是來自校長的高素質(zhì)，來自于為人處事過程中的真誠無私和人格魅力。校長要用有口皆碑的人格和閃光的靈魂，去照亮和引導塑造全校師生之魂。為此，學校領(lǐng)導要修官德、教師修師德、學生修品德，從而實現(xiàn)修身、修心、修能的辦學育人目標。

我校以“和諧”作為育人的基本理念，這是以德立校的內(nèi)涵發(fā)展，就是要全面確立和創(chuàng)設(shè)育人目標的和諧、育人隊伍的和諧、育人方法的和諧、育人手段的和諧、育人環(huán)境的和諧，也就是追求整體優(yōu)化的和諧的育人生態(tài)系統(tǒng)，從而使培養(yǎng)出來的學生達成德與才的和諧統(tǒng)一，心與智的和諧統(tǒng)一，情與理的和諧統(tǒng)一，知與行的和諧統(tǒng)一，使之成為具有創(chuàng)新能力和實踐能力的全面發(fā)展的合格人才。和諧育人，就是要在管理、育人、教書的各個環(huán)節(jié)上追求人與人的平等、尊重、合作、協(xié)調(diào)、團結(jié)、溝通、寬容，為師生的發(fā)展創(chuàng)造最大的自由的空間。和諧不是放棄效率、犧牲發(fā)展速度，而是要始終突出發(fā)展主題，不斷追求高水平高層次上的和諧；和諧不是放棄原則，一團和氣，而是要不斷建設(shè)目標行動。

具有較強向心力、凝聚力和團隊精神的教師隊伍和學生集體；和諧不是一句口號，需要全校師生的領(lǐng)會、體驗、參與、行動。它的重要的目的是建立科學育人的生態(tài)系統(tǒng)和良好的育人環(huán)境。

四、怎樣形成新的辦學育人價值領(lǐng)導體系，促進學校發(fā)展

1.校長本身要提高思想認識，增強價值領(lǐng)導意識

形成人的行為的潛在因素是價值取向，要創(chuàng)造易于產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的環(huán)境，關(guān)鍵在于學校的“領(lǐng)頭羊”——校長。因此，校長的價值領(lǐng)導力如何，從根本上影響著一個學校的生存狀態(tài)。教師能否做到靜下心來教書、潛下心來育人，關(guān)鍵看校長能否靜下心來管理、潛下心來治校。校長是一面旗幟，領(lǐng)導和成員之間形成的關(guān)系是受價值驅(qū)動的，教師對領(lǐng)導形成了價值認識，相信領(lǐng)導者的判斷能力，接受領(lǐng)導者的價值觀。所以校長的價值領(lǐng)導力首先要解決的是教師的價值追求問題。當然，校長對教師的價值領(lǐng)導力應(yīng)該是全方位的，它應(yīng)該涵蓋人生信仰教育、價值觀教育、道德品質(zhì)和法律法規(guī)教育、政治思想教育、情感教育、自覺性教育和創(chuàng)造性教育等諸多方面，而這一切也都將直接體現(xiàn)在教師的工作狀態(tài)上。

2.學習與思考，形成校長自己的辦學價值觀念

我通過向那些著名的教育家領(lǐng)導學校學習，如蔡元培先生、陶行知先生、徐特立先生等人的著作和治校之道，學習國際社會特別是我國社會幾十年來所發(fā)生的巨大變革以及這種變革對學校教育提出的挑戰(zhàn)與要求，學習教育哲學，理解一些重要價值范疇的基本涵義和社會意義等。最后結(jié)合自己的領(lǐng)導經(jīng)驗作一些反思性的研究，通過學習與思考，形成了“以德立校、和諧育人”的校長理念，進而確定了學校的培養(yǎng)目標為“實施和諧教育培養(yǎng)面向世界的現(xiàn)代中國人”。構(gòu)建“理解、寬容、溝通、自主”的校園人際氛圍，培育“底氣、文氣、正氣、大氣”的二實驗人氣質(zhì)。積極實施“內(nèi)涵提升與外延拓展，從嚴求實謀質(zhì)量，開拓創(chuàng)新求發(fā)展，不斷進取圖卓越”的辦學戰(zhàn)略，走“質(zhì)量立校、師資興校、科研強校、特色亮校”的可持續(xù)發(fā)展之路，努力把二實驗小學建設(shè)成為“市內(nèi)龍頭、省內(nèi)一流、全國聞名、世界接軌”的示范名校。重振二實驗雄風、再創(chuàng)二實驗輝煌。從而建立了學校精神文化的核心體系，引領(lǐng)現(xiàn)代學校的創(chuàng)建，奠基幸福人生。

3.建立一個平等、開放的價值討論空間

在運用價值領(lǐng)導藝術(shù)管理學校的過程中，必然會碰到不同價值觀之間的分歧和沖突。面對這種現(xiàn)實，校長不能簡單地以個人的權(quán)威或行政權(quán)力來解決問題，而應(yīng)該建立一個平等、開放的價值討論空間，鼓勵師生員工就不同的價值觀念特別是教育價值觀念進行交流、討論。在我剛來到學校之時，面對紛復(fù)雜的人際關(guān)系，我們開展“知榮辱、明是非，促和諧發(fā)展”主題大討論，進而凝聚人心。然后我們開始建立共同的愿景，把現(xiàn)代學校發(fā)展意圖在教工中展現(xiàn)，開展“假如我是校長，未來的三年我將這樣規(guī)劃……”為學校發(fā)展提合理化建議活動，教師人人是學校的主人。然后通過教代會對學校的考核細則、成果獎勵辦法、考勤制度等進行修訂，在校內(nèi)一方面做到無章的，立；遵章的，揚；違章的，罰。另一方面采取激勵式評價等手段，造相互賞識之勢。學校大力倡導看到別人的優(yōu)點是自己最大的優(yōu)點；寬容別人就是善待自己；儲蓄金錢，富裕的是整個口袋，儲蓄感動，富裕的是整個心靈等觀點，讓大家在賞識別人中凈化自己，在競爭中凝聚力量，并在構(gòu)建新型的平等、和諧的師生關(guān)系的探討中，逐步優(yōu)化學校的生存環(huán)境和發(fā)展空間。在此過程中，校長的價值領(lǐng)導能力得到持續(xù)的提升，學校共同愿景在提升中逐步實現(xiàn)。

4.在整合優(yōu)化中形成價值共識

形成新的價值體系就需要校長對原有的價值觀以及師生員工日常思想與行為的價值觀念進行識別，這是實施價值領(lǐng)導最基礎(chǔ)的能力。并對在價值觀問題上都存在著正確與錯誤、主流與非主流、高尚與低級、新與舊的區(qū)分。引導他們選擇那些能夠體現(xiàn)人類基本價值、社會主流價值和組織價值的價值觀念。對于思想有抵觸的要求校長在實施價值引導時要能夠并善于為自己或?qū)W校組織所崇尚的價值觀念進行辯護，幫助師生員工充分地了解和認同學校組織價值的合理性與正當性。同時要對不同價值認識進行商談，明察秋毫，拋開人際關(guān)系的因素，站在正確的價值立場上，在尊重價值觀多樣性的前提下引導教師建立基本的價值共識。還要對原來的價值觀進行整合，如我校的“立志、勤奮、求實、文明”的校風，“尚德、樂學” 的校訓以及“創(chuàng)建現(xiàn)代學校，奠基幸福人生”的辦學理念等一直沿續(xù)下來，且深入人心，而學風和教風則與時俱進，作了修改，學風為“好學、善問、博覽、實踐”，教風為“博學、嚴謹、民主、創(chuàng)新”。

5.在辦學實踐中驗證、充實和升華

價值領(lǐng)導的過程實際上是將某種經(jīng)過選擇和辯護的共同價值觀念付諸實踐，體現(xiàn)于學校理念、制度、行為乃至環(huán)境建設(shè)之中的過程。這一過程并不是一帆風順的，會遇到各種意想不到的困難和阻礙。如果屬于價值觀本身的問題，應(yīng)該通過檢討和重新確立價值觀得到解決。如果屬于政策制定或人際溝通的問題，可以通過提高政策制定的民主性、科學性以及更加充分的思想交流得到解決。具體的辦法多種多樣，但是將共同的價值觀念特別是教育價值觀念付諸實踐的立場、意志和決心不能改變。如我校以培養(yǎng)教師的職業(yè)精神為核心的大討論和典型培樹活動，通過討論整合，提煉出我校教師的十種職業(yè)精神，即“終身從教的獻身精神、認真執(zhí)教的敬業(yè)精神、愛生如子的博愛精神、不甘人后的進取精神、不計得失的奉獻精神、互助合作的團隊精神、勇挑重擔的實干精神、躬身垂范的表率精神、刻苦鉆研的釘子精神、與時俱進的創(chuàng)新精神。”成為教師職業(yè)精神的價值引領(lǐng)。

總之，在中國社會發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型和教育改革持續(xù)深化的今天，每位校長都需要不斷地強化自己的價值領(lǐng)導意識，不斷地通過學習和實踐提升自己的價值領(lǐng)導能力，盡快地成為卓越的價值領(lǐng)導者。我身為學校的管理者，在實踐中發(fā)現(xiàn)、研究、解決存在的問題同時，隨著時代發(fā)展，學校又會面臨一些新問題，如校長價值領(lǐng)導與學校發(fā)展的關(guān)系是什么？校長價值領(lǐng)導力與學校學生價值觀教育的關(guān)系，在不同的學段，校長應(yīng)該提倡哪些價值觀念？等等，如何結(jié)合學校管理實際和發(fā)展要求，不斷地形成和提升校長的價值領(lǐng)導意識和價值領(lǐng)導能力，是擺在新時期學校管理研究者和實踐者面前的一項重要課題。作為現(xiàn)代校長，面對“路漫漫其修遠兮”，必須“吾將上下而求索”，上好這個必修課，辦好“現(xiàn)代學校”，為師生奠基幸福人生。