“人生為一大事來，做一大事去”。這是教育家陶行知的話。

當(dāng)老師的人，來到世上，所為大事是什么？

人大附中校長劉彭芝說得好：“也許是命運的安排，讓我走上了教育之路。從此，我的人生大事便與教育連在了一起。做教師時，我的人生大事是做一名好老師；當(dāng)校長時，我的人生大事是當(dāng)一名好校長。”  在農(nóng)村中小學(xué)教書的人，無論你是老師，還是校長，日子都很清苦——手中無權(quán)，兜里無錢，在世人眼里只不過是一個孩子王。但是，如果從精神的角度看，大家是一群幸福的人，大家的人生是快樂的。因為孟子說過：“人生有三大之樂，一是父母俱存，兄弟無故；二是仰不愧于天，俯不怍于人；三是得天下之英才而育之”。這三大之樂大家曾都享受過。

但是，要做一名好教師不容易，做一名好校長更不容易。

教育家陶行知曾說過：“做一個學(xué)校校長，談何容易！說的小些，他關(guān)系千百人的學(xué)業(yè)前途；說的大些，他關(guān)系國家與學(xué)術(shù)之興衰。”      

1995年在天津市召開了一個表彰教育系統(tǒng)的勞動模范、優(yōu)秀教育工作者的大會。那年全國評選出了十八位優(yōu)秀的校長，當(dāng)時，教育部的副部長柳斌把這十八位獲得“全國優(yōu)秀校長”稱號的校長們召集在一起開了一個座談會。曾對他們說：“你們是百萬分之十八，從某種意義上來講，一個好的校長，一個優(yōu)秀的校長，就是一所好的學(xué)校”。盡管這個觀點在現(xiàn)在還有不同意見，不同認(rèn)識，但是一個好校長，就是一所好學(xué)校這一觀點逐漸成為領(lǐng)導(dǎo)、專家和社會的普遍共識。很多事實也說明了這一點，沒有蔡元培先生，就沒有今天的北京大學(xué)；沒有我們的教育家張伯苓先生，恐怕也就沒有今天的南開大學(xué)；由于有了我們的教育家陶行知先生，所以他辦了曉莊師范；前蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基，曾經(jīng)是一所農(nóng)村中學(xué)（帕姆斯中學(xué)）的校長，但是，因為有了這樣一位出色的校長，所以把一個農(nóng)村中學(xué)——帕姆斯中學(xué)辦成了世界知名的學(xué)校。有些家長替自己的孩子擇校，他們也經(jīng)歷了一個階段，剛開始他們要看這所學(xué)校的硬件設(shè)備，但是，現(xiàn)在他們也逐漸懂得，他們挑選這個學(xué)校誰來做校長，教師隊伍如何，這說明社會上，家長們也認(rèn)同了這一觀點。

優(yōu)秀的校長的的確確在辦學(xué)當(dāng)中確實發(fā)揮著重要的作用，對于學(xué)校提高辦學(xué)效益，提高教育質(zhì)量，也起著至關(guān)重要的作用。那么，什么樣的校長算是個好校長，優(yōu)秀的校長？領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的看法，老師有老師的看法，學(xué)生、家長也有各自的看法，因為他們所處的地位不同，看問題的角度不同，所以，他們評價優(yōu)秀校長的標(biāo)準(zhǔn)也就不同。他們所認(rèn)為優(yōu)秀校長的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該說也有他合理的方面，至少也反映了他們對優(yōu)秀校長的某一方面要求。但是，他們的標(biāo)準(zhǔn)不夠全面。這就有必要統(tǒng)一一下對優(yōu)秀校長標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。

當(dāng)前，從教育部到各個地方的教育行政部門都出臺了很多對學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)中，有一塊涉及到對校長的評價標(biāo)準(zhǔn)，比如說從校長的德、能、勤、績幾個方面來評價校長，這些標(biāo)準(zhǔn)對促進(jìn)校長的成長都起到了積極的作用，但這些標(biāo)準(zhǔn)只解決了一個問題——你是不是一個合格的校長這個問題，沒有解決評價優(yōu)秀校長的問題。原北京四中學(xué)校的邱濟(jì)隆校長認(rèn)為，一個優(yōu)秀的校長除了合格校長的標(biāo)準(zhǔn)之外，還有三條核心標(biāo)準(zhǔn)。

第一條，這個校長應(yīng)具有先進(jìn)的科學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想。在這條標(biāo)準(zhǔn)里有三點值得一提。

1.什么是校長的辦學(xué)指導(dǎo)思想？如果用一句比較概括的話來講，就是校長對于學(xué)校中所有教育現(xiàn)象，教育問題，教育規(guī)律的看法和認(rèn)識。比如說，你這個校長認(rèn)為什么樣的學(xué)生是好學(xué)生，是優(yōu)秀的學(xué)生，是我們培養(yǎng)的苗子；什么樣的老師是好老師，你心目中好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？你對社會上流行的擇校現(xiàn)象是怎么看待的等等；這都屬于校長的辦學(xué)思想的范疇。作為一名優(yōu)秀的校長，必須要有先進(jìn)的科學(xué)的辦學(xué)思想，才能引領(lǐng)學(xué)校的教職工、學(xué)生把這所學(xué)校辦好。

2.校長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，然后才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。按照我們國家的體制，校長是學(xué)校的負(fù)責(zé)人，對學(xué)校的人、財、物等等都要調(diào)派。但校長最重要的任務(wù)是什么？應(yīng)該是辦學(xué)思想的領(lǐng)導(dǎo)，是要把自己的那一套先進(jìn)的科學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為全體教職工的思想和理念。比如說，在80年代末，我國提出了由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的問題。當(dāng)時的報刊、雜志和老師都是有異議的——難道我們過去的傳統(tǒng)教育就錯了嗎？傳統(tǒng)教育就培養(yǎng)不出人才嗎？我們也是在那種傳統(tǒng)教育、應(yīng)試教育模式培養(yǎng)出來的。在這個教育觀念發(fā)生沖突，我們的老師出現(xiàn)了這種錯誤認(rèn)識和思想時，校長就要認(rèn)真思考，旗幟鮮明的站出來，表明自己的態(tài)度和認(rèn)識，然后引領(lǐng)大家朝著正確的方向前進(jìn)。

3.關(guān)于校長辦學(xué)思想的特性。①校長的辦學(xué)思想必然具有時代性和超前性。每個校長生活在一個時代，你的思想肯定受到這個時代的影響，我們的很多觀點、想法當(dāng)然是和這個時代一致的。但光有這個是不夠的，還要有超前性。有人講我們的教育是用昨天的知識教今天的孩子去面對明天的世界。這話很有道理，那么我們怎么樣看到這個社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，我們更超前一點，去引領(lǐng)這個學(xué)校去朝著這個發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)，這是很重要的。②校長的辦學(xué)思想應(yīng)具有穩(wěn)定性和發(fā)展性。一所學(xué)校的辦學(xué)思想，一個校長的辦學(xué)思想應(yīng)該是穩(wěn)定的，不能朝令夕改，不能今天一個辦學(xué)方向，明天又一個辦學(xué)方向，因為穩(wěn)定的辦學(xué)思想會給學(xué)校帶來穩(wěn)定的發(fā)展。光有穩(wěn)定性還不夠的，還要發(fā)展，談發(fā)展性時，校長要分清學(xué)校的那些傳統(tǒng)是需要繼承的，那些是需要改革的，這樣才能是這個學(xué)校的辦學(xué)思想、或者說校長個人的辦學(xué)思想就不帶主觀性和功利性。③校長的辦學(xué)思想應(yīng)具有同一性和多樣性。因為我們處于同一個時代，同一個學(xué)段，學(xué)校的性質(zhì)差不多，所以很多校長的辦學(xué)思想必然有很多相同的東西，這是符合客觀規(guī)律的，但是，每一所學(xué)校所處的地域不同，歷史背景不同，每個校長的個性不同，經(jīng)歷不同，所以校長的辦學(xué)思想必然具有個性。這就是校長辦學(xué)思想的多樣性。近幾年來，國家的領(lǐng)導(dǎo)非常重視校長的教育思想的研討，比如1998年北京市第一次召開了邱濟(jì)隆辦學(xué)思想研討會，2003年召開的劉彭芝教育思想研討會，這對于活躍校長的辦學(xué)思想，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的優(yōu)秀的校長有著很重要的作用。④校長的辦學(xué)思想應(yīng)具有實踐性和理論性。校長不是理論研究者，也不是教育系的教授，而是從事辦學(xué)的實踐，所以校長的辦學(xué)思想必然來源于校長的辦學(xué)行動。但是僅有實踐的經(jīng)驗是不夠的，因為實踐的經(jīng)驗并不等同與辦學(xué)思想，這個必須經(jīng)過校長的理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，升華自己的一些經(jīng)驗，觀點、思想成為理論，然后回到教育實踐當(dāng)中去，經(jīng)過實踐的檢驗。所以校長的辦學(xué)思想不但強(qiáng)調(diào)實踐性，也要強(qiáng)調(diào)理論性。

第二條，校長要有卓有成效的辦學(xué)實踐。校長的工作是在一定的辦學(xué)思想指導(dǎo)下的辦學(xué)實踐活動，所以在評價一個校長的時候，不能光看他是否具有先進(jìn)的科學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想，還要看他的辦學(xué)實踐，這里也有四條標(biāo)準(zhǔn)。

1.在你當(dāng)校長過程當(dāng)中是不是形成了一支教育理念先進(jìn)、師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、高效精干、年齡結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)都比較合理的干部隊伍和教職工隊伍。因為辦一所學(xué)校，光有校長先進(jìn)的科學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是不夠的，最后怎么去落實，還要靠校長手下的干部和教師隊伍，如果沒有一支高水平的干部和教職工隊伍，說我能打造一所高水平的學(xué)校，那是瞎話，是空話。

2.在你當(dāng)校長過程當(dāng)中，學(xué)校的教育質(zhì)量是不是得到提高。教育質(zhì)量不但是校長所關(guān)心的問題，也是教師、學(xué)生、家長、行政主管部門所關(guān)心的問題。你擔(dān)任這個校長期間，你這所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量是不是比原來有所提高。是不是一年比一年有所提高。

3.教育改革和教育科研有突破，有效果。校長不但要勇于教育改革，而且要做學(xué)校教育科研的帶頭人，這樣，這個學(xué)校的發(fā)展才會有實際意義。

4.校長對學(xué)校的管理是不是做到了管理的科學(xué)化與管理的人文化相結(jié)合。管理的科學(xué)化是解決學(xué)校有序運轉(zhuǎn)的問題，管理的人文化是解決調(diào)動教師和學(xué)生積極性的問題，因為學(xué)校管理的對象是人，所以在學(xué)校實施科學(xué)管理中一定要強(qiáng)調(diào)管理的人文化。只有二者很好的結(jié)合，學(xué)校才會很好的發(fā)展。

第三條，校長是否具有高尚的人格魅力。校長的權(quán)威不是來自校長的稱號，也不是校長手中的行政權(quán)利，而是校長高尚的人格魅力。因為校長領(lǐng)導(dǎo)的是一個知識分子群體，知識分子群體往往對校長的人格有著更高的要求，如果你在這方面做的好，你的權(quán)威就自然形成，你就有威信。校長如何使自己具有高尚的人格魅力呢？

1.校長要嚴(yán)于自律。雖然校長是一校之長，但要時刻把自己置于大家的監(jiān)督之中，對自己提出嚴(yán)格的要求。這樣，你才能要求我們的老師，才能帶好自己的隊伍。比如說，校長對學(xué)校的教育經(jīng)費有效管理和合理使用上是否能做到廉潔透明，在評優(yōu)選先和教師職稱評定上是否真正做到了公正無私。在執(zhí)行學(xué)校各項規(guī)章制度上能否以身作則，凡是要求老師們做到的，你是否做到了，等等。校長只有對自己有了很嚴(yán)格的要求，老師們自然會跟著你去做，所以說，校長的自律是非常重要的。

2.校長對人以誠，對事以真。就是說校長對待我們的每一個老師，每一個干部，要非常誠懇，誠懇的找一些干部、老師、同學(xué)談心，交換一些意見，不能居高臨下，不然人家就很難接近你。比如說有個教師，他的作息時間不是那么嚴(yán)格要求自己的，當(dāng)你看到后，你千萬不能在背后說，你要很誠懇的直接找他談，把他的成績、優(yōu)點充分肯定后，然后直接指出他的不足，這樣做不但不會傷了和氣，反而使他覺得你這個校長對他很真誠，他會很虛心的接受你的意見。在職稱評定或評優(yōu)選先時，有的老師沒有評上，當(dāng)然心理有些不痛快，有些想法，你做校長的要主動找他談，談話時不能跟他們說因為名額所限等等諸如此類的官話。因為誰也不是傻子，名額有限，為什么有張三，沒有我，這樣反而會引起種種想法。凡是碰到這種情況的時候，你只要非常坦率的給他指出他的不足，讓他明白那些方面需要加以改進(jìn)，這樣將來才會有希望。凡是這樣的談話，大家都覺得心情舒暢，他也知道了自己努力的方向，他覺得校長對他是非常誠懇的，是愿意幫助他。做校長就要以誠懇的態(tài)度對待教職工，尊重他們，關(guān)心他們，跟他們講實話，不講空話，這樣就能調(diào)動大家的積極性。對人以真，這個“真”有兩個意思，一個是做校長的要實事求是，要腳踏實地，一切工作都要從實際出發(fā)，不要為了政績或者為了迎合某些教育外行的領(lǐng)導(dǎo)搞一些虛假的東西，或者是表面看來花里胡哨，很風(fēng)光，但沒有一點實效的形式主義的花架子的東西。第二個是校長做每一件事都要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。教師的職業(yè)決定了教師做事的一個基本特點就是要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，力求不出錯誤。所以，無論是校長，還是你帶的這支隊伍，應(yīng)該是一個講究認(rèn)真，一絲不茍的。

3.校長必須要自覺的貫徹民主集中制。民主集中制是一個法寶，是調(diào)動人的積極性，保證校長決策正確的一個非常重要的措施。校長負(fù)責(zé)制絕不等于校長說了算，校長在任何事情決策之前要充分聽取老師的意見、干部的意見，覺得時機(jī)成熟了在拿到會上來議，當(dāng)然，一經(jīng)決定，必須立即執(zhí)行。比如說，北京四中每年要評最高的獎項——優(yōu)秀園丁獎，邱校長經(jīng)過認(rèn)真思考，提出了一個評價標(biāo)準(zhǔn)，首先看態(tài)度，第二看業(yè)績。有人提出異議，你怎么提出這樣一個標(biāo)準(zhǔn)，他說，教師的勞動不同與其它行業(yè)的勞動，有它自身的特點，教師的勞動往往是個體勞動、集體成果，單獨看某個業(yè)績不能反映全面的問題，當(dāng)然用考核分?jǐn)?shù)獎勵老師更是不可取的一種措施。經(jīng)過充分討論，發(fā)揚民主，最后得到認(rèn)同，作為評價標(biāo)準(zhǔn)。實踐的經(jīng)驗告訴我們，凡是重大的問題，越要跟干部、老師討論，聽取他們的意見和建議，既能保證學(xué)校決策正確，又能使大家有一種主人翁感，從而調(diào)動了大家工作的積極性。有的校長，怕與老師們交流會降低了自己的威信，可事實證明校長越注重聽取大家的意見，越注意發(fā)揚民主，校長的威信不僅沒有降低，反而是更高了。大家覺得你非常尊重別人，你能夠吸納別人的長處。

4.校長要不斷提升自我。沒有一個校長在上學(xué)時就學(xué)習(xí)怎樣當(dāng)校長，怎樣去管理，怎樣去評價，更多的是在工作當(dāng)中不斷學(xué)習(xí)、探索，不斷提升自己，才成為了一名合格的校長，一名優(yōu)秀的校長。所以，校長一是看書來提升自己的辦學(xué)思想。二是經(jīng)常去琢磨一些事情，思考一些事情，當(dāng)自己有了一些想法時就主動找老師們?nèi)贤ā⒔涣?，從而提升自己的辦學(xué)思想。比如說對實現(xiàn)自身價值看法，過去根本不強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)自身價值，我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)自身價值，但是過分強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)自身價值就會有問題。江澤民總書記在北大百周年校慶時提到要努力做到為人民服務(wù)與實現(xiàn)自身價值的統(tǒng)一。每一個人活在世上都有他的價值，人都希望實現(xiàn)自身的價值，希望不斷的改善自己的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位，這是人之常情。如果一個人沒有實現(xiàn)自己價值的欲望，不求上進(jìn)，這個人就沒出息。但是實現(xiàn)自身價值時不能不擇手段，更不可損人利己，那樣，即使你達(dá)到了目的，提高了自己的地位，大家也會瞧不起你。第二，人的價值是不一樣的。比如說楊利偉是航天英雄，袁隆平是水稻之父，王選人稱為中國現(xiàn)代印刷術(shù)之祖，他們的價值跟我們的價值能一樣嗎？所以說人的價值是不一樣的，人的價值是可以量度的，怎么量度，你的這個崗位很輕易的能找一個人代替你，你的價值就是低。因此，做校長要注意不斷的提升自己來提高自己的價值，才能不斷的帶領(lǐng)學(xué)校向更高的層次發(fā)展。一個現(xiàn)代校長的修養(yǎng)與素質(zhì)：應(yīng)該是一個能夠清晰認(rèn)識到自己的價值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長；應(yīng)該是一個珍惜學(xué)校的名譽勝過愛護(hù)自己的眼睛和自己生命的校長；應(yīng)該是一個不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特風(fēng)格的校長；應(yīng)該是一個具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長；應(yīng)該是一個善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動一切可以調(diào)動的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長；應(yīng)該是一個十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行者的校長。應(yīng)該是一個能夠給教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，善于讓每一個教師走向成功的校長；應(yīng)該是一個能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長。